Алампа

Родился 2 (14) ноября 1886 года в 1-м Жохсогонском наслеге Ботурусского улуса[1] Якутского округа Якутской области Российской империи в семье состоятельного якута Ивана Корниловича. Когда Алампе исполнилось три года, мать Елена Афанасьевна, в девичестве Сивцева умерла, после чего Софронов воспитывался в двух приемных семьях, затем вернулся к отцу. По якутскому обычаю младший сын должен стать основным работником в доме родного отца, поэтому Алампа не отпускали учиться, однако в 15 лет он поступил в четырёхгодичную церковно-приходскую школу, которую блестяще закончил за два года. Далее занимался самообразованием, прошел самостоятельно весь курс Якутского реального училища без иностранных языков.

Осенью 1907 года А. Софронов тайком от отца приезжает в г. Якутск и устраивается чернорабочим в типографию газеты «Якутский край». Через некоторое время становится наборщиком издания на якутском языке. Сотрудничал затем в журнале «Саха саҥата» (1912—1913).

В 1909—1921 годах Анемподист Софронов работал писарем- счетоводом у известного якутского купца, рыбопромышленника Кирилла Давыдовича Спиридонова.

А. Софронов был руководителем театрального дела в республике (1909—1927), председателем культурно-просветительного общества «Саха Омук», редактором первой советской газеты на якутском языке «Манчары» (1921—1922), избирался членом ЦИК Якутской АССР (1924), был членом- учредителем Якутского Научного Исследовательского Общества «Саха Кэскилэ» (1925). В 1925 по инициативе А. И. Софронова и П. А. Ойунского был предложен проект открытия картинной галереи в г. Якутске, будущий Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия). Софронов так же был основателем и редактором первого литературно- художественного журнала «Чолбон» (1926), первым директором Саха театра (1926) и председателем Госкино республики (1926).

С 1925 г. работал в якутской секции Центрального издательства. Жил с супругой в доме по улице Садово-Спасская, где располагалось представительство Якутии. В Москве выходят отдельными книжками его драматические произведения. Софронов делегируется правительством Якутии в г. Ленинград на празднование 200-летия Академии наук СССР, участвует в работе Первого тюркологического съезда в г. Баку.

В 1927 г. А. И. Софронов был арестован и заключён в Новосибирской, затем Казанской, Бутырской тюрьмах по сфабрикованному «делу конфедералистов»[2]. Постановлением от 29 октября 1928 г. по ст. 58-11 уголовного кодекса РСФСР за участие в работе контрреволюционной организации приговорен к 5 годам заключения в Соловецком концентрационном лагере. 30 января 1928 г. по вмешательству видного советского деятеля Емельяна Ярославского заключение было заменено ссылкой на 5 лет в Архангельской губернии. Эти годы безвинно осужденный поэт отбывал от звонка до звонка сначала в Архангельской губернии, затем в г. Иркутске.

В июне 1933 г. полностью отбыв срок ссылки, Анемподист Софронов возвращается на родину.

Умер А. И. Софронов — Алампа 24 декабря 1935 г. от туберкулеза. Оставил завещание о передаче всего своего литературного наследия Союзу писателей Якутии, из выручаемых средств литературного наследства высказал пожелание учредить постоянную премию его имени за лучшее драматическое произведение на якутском языке.

Анемподист Иванович был захоронен на Центральном кладбище г. Якутска. 15 августа 2012 года по решению общественности Таттинского улуса на основании приказов Министерства культуры РФ[3] и Министерства культуры и духовного развития РС(Я) был перезахоронен на родине в местности Хадаайы на территории музея-заповедника «Таатта» (с. Ытык-Кюёль)[4].

Реабилитирован 15.11.1962 Президиумом Верховного суда Якутской АССР на основании надзорного протеста Прокуратуры СССР (постановление КОГПУ от 29.10.28 отменено и дело прекращено за недоказанностью обвинения).

Имя репрессированного писателя, необоснованно обвиненного за участие в заговоре «свержения советской власти в Якутии» и высланного за пределы республики, долгие годы было под запретом. Его богатое творческое наследие в полном объеме предстало перед исследователями и читателями только в 2000-е гг.

Дед Алампы по матери Афанасий Иванович Сивцев (1820—1881) слыл умным, образованным человеком, он женился на Мотрёне Григорьевне Старостиной, единственной дочери Григория Старостина, родившегося в Амгинском Чакыре, прозванным в народе Уордаах кулуба Уот Ыстаарысын (Грозный голова — Огненный Старостин) был головой улуса во времена либеральных реформ, начатых М. М. Сперанским. Григорий Иванович как член Степной Думы Якутии первого созыва в 1823 г. участвовал в составлении документа «объяснение якутов Якутской области о законах и обычаях их». В 1830 г. на собрании представителей семи улусов был избран депутатом в состав делегации в Сенат Санкт-Петербурга. Дед Григория Кыпчытыын, приняв христианскую веру, стал Петром Старостиным, он в 1771 был князем наслега, затем стал главой улуса. Его сын Иван Старостин также был главой улуса, членом Степной Думы — первого представительного органа, имевшего огромное значение в политическом развитии якутского народа и становлении национального самоуправления. Григорий Старостин в свою очередь был женат на Прасковье, дочери известного богача и главы Мегинского улуса Додора, таким образом, прапрадедом Алампы по материнской линии является известный богач Михаил Иванович Кардашевский — Додор Голова (1772 г. р.). Один из первых официально назначенных глав улусов Додор был разносторонне развитый и талантливый человек, безмерно разбогатев, занялся обустройством дорог. На его пожертвования в Якутске была построена Николаевская церковь, за достижения на этом поприще был награжден от царя кортиком, об их далеком предке Орюкане Секуеве в народе также бытует много легенд.

Анемподист Софронов был женат на актрисе Саха театра Евдокии Константиновне Яковлевой- Гоголевой (1891—1971), с которой прожил 14 лет.

Воспитывал единственную дочь Прасковью, в замужестве Кириллину (1909—1935).

Первое стихотворение «Төрөөбүт дойду» (Родной край) напечатано в 1912 г. Самую известную свою драму «Дьадаҥы Дьаакып» (Бедный Яков) написал в 1914 году. Из драм, написанных в советское время, выделяется пьеса «Бүдүрүйбүт көммөт». Пьесы Алампа сыграли огромную роль в развитии национального театра.

Поэтом написано более 150 стихотворений, критики отмечают, что он ввел лирическую струю в якутскую поэзию. Отдельные песни стали популярными и поются по сей день. Песня «Саха ырыата» (Песня саха) использовалась повстанцами в Гражданскую войну в Якутии в качестве гимна (что впоследствии было вменено ему в вину).

Сатирические рассказы писателя принадлежат к числу лучших в якутской прозе.

В качестве переводчика писатель обращался к творчеству классиков русской литературы И. Крылова, Л. Толстого, А. Чехова. Перевёл «Разгром» А. Фадеева.

Переводы пьес: «От ней все качества» Л. Толстого, «Недоросль» Д. Фонвизина, «Медведь» и «Предложение» А. Чехова и другие.

Пьесы, поставленные на сцене Якутского театра: «Олох оонньуура» («Игра жизни») — постановки Д. Большева, В.Фомина; « Манчаары» — постановки А.Софронова, К. Гоголева, Ф. Потапова; «Эргэ сүктэр кыыс» («Девушка, выходящая замуж») — режиссер Д. Большев; «Олох дьэбэрэтэ» («Тина жизни»)- постановки Д. Большева, В. Местникова, Н. Слепцова; «Дьадаҥы Дьаакып» («Бедный Яков») — постановки С. Григорьева, Ф.Потапова; «Таптал» («Любовь») — постановки Д. Большева, П. Васильева, С. Григорьева, Н. Слепцова, Ф. Потапова; "Кэччэгэй кэриэһэ суох " («Скупой без завещания») — постановка Д. Большева; «Бүдүрүйбүт» («Споткнувшйся») — режиссер А. Борисов; «Уйбааныс» — постановки Д. Большева, Е. Степанова и др. В 1986 г. в Якутском государственном драматическом театре им. П. А. Ойунского поставлен спектакль «Алампа, Алампа…» Н. Лугинова, посвященный трагической судьбе А. И. Софронова — режиссер А. Борисов.

• Имя Анемподиста Ивановича Софронова присвоено:

Ытык-Кюёльской средней школе Таттинского улуса;

улицам села Боробул Таттинского улуса, п. Ытык-Кюёль, г. Якутска.

• Объекты культурного наследия регионального значения Республики Саха (Якутия)[5]:

Сэргэ — якутская коновязь, поставленная А. И. Софроновым (с. Усть-Оленёк, Булунский улус; постановление СМ ЯАССР от 31.12.1976, № 484, приложение № 2);

Могила А. И. Софронова (находится в местности Хадаайы на территории музея-заповедника «Таатта» села Ытык-Кюёль; постановление Правительства РС(Я) № 270 от 12.05.2005);

Жилой дом писателя, конец XIX в. (восстановлен по обмерным чертежам архитектором М. С. Алексеевой; находится в черте квартала «Старый город» в Якутске; постановление Правительства РС(Я) № 270 от 12.05.2005).

• Пестерев В. И. История Якутии в лицах. — Якутск: Бичик, 2001. — С. 177—179. — 464 с. — ISBN 5-7696-1606-7.
• Билюкина А. А. Национальное и общечеловеческое в якутской драме 20-х годов: Человек и мир в драмах А. И. Софронова. — Якутск, 1997. — С. 12—58.

• Софронов Анемподист Иванович (он же Алампа) (неопр.). Виртуальный музей ГУЛАГа. Дата обращения: 16 марта 2014.
• Анемподист Иванович Софронов — Алампа (неопр.) (недоступная ссылка). Якутский государственный музей имени П. А. Ойунского. Дата обращения: 16 марта 2014. Архивировано 18 марта 2014 года.
• Егор Алексеев. В тисках партийного диктата // Журнал «Илин». — 1991. — № 1.