Акчурин, Юсуф Хасанович
Юсуф Хасанович Акчу́рин (Юсуф Акчура, тат. Yosıf Aqçura, Yosıf Xəsən uğlı Aqçurin; Йосыф Акчура, Йосыф Хәсән улы Акчурин) (29.11.1876, Симбирск — 1935, Стамбул) — татарский издатель, писатель, журналист, историк, один из идеологов турецкого национализма.
Юсуф Хасанович Акчурин | |
---|---|
Йосыф Хәсән улы Акчурин | |
![]() Юсуф Акчура | |
Дата рождения | 2 декабря 1876 |
Место рождения |
Симбирск, ![]() |
Дата смерти | 11 марта 1935 (58 лет) |
Место смерти | Стамбул |
Гражданство |
![]() ![]() |
Род деятельности | политик, писатель, журналист, преподаватель университета, историк |
![]() |
Биография
Ранние годы
Родился в Симбирске 29 ноября 1876 г. в богатой татарской семье. Из рода татарских купцов Акчуриных. После смерти отца мать увезла Юсуфа в Турцию (врачи посоветовали переменить климат). Окончил школу в Стамбуле. В 1895 поступил в военное училище Harbiye mektebi. После его окончания поступил на курсы подготовки офицеров генерального штаба. Однако курсов не окончил, так как за заговор против султана Абдулхамида II был приговорён к смертной казни, которая была заменена ему пожизненной ссылкой в пустынные районы Триполитании. Работал в ссылке писарем и учителем.
В 1899 году бежал из ссылки во французский Тунис,а оттуда переехал в Париж. Там впервые выступил как сторонник турецкого национализма.
Политическая деятельность
В 1903 году вернулся в Россию, жил в Казани. Преподавал историю в казанском медресе «Мухаммадия», был редактором газеты «Казан мухбире» («Казанский вестник»), стал одним из организаторов и руководителей либерально-демократической партии «Иттифак аль-Муслимин». В 1904 на турецком языке написал свой самый известный труд «Три вида политики» (тур. Üç Tarzı Siyaset), напечатанный в египетском журнале «Тюрк». Работа призывала турок оставить мультиэтническую Османскую империю и обратиться к турецкому национализму и пантюркизму. Поначалу его идеи считались экстремистскими, но постепенно приобретали всё большую популярность. Входил в состав Казанского комитета партии конституционных демократов. В 1906 г. участвовал в работе 2-го съезда этой партии, был избран в ее ЦК. Сторонник взаимодействия партии «Иттифак аль-муслимин» и кадетов в Государственной думе.
После младотурецкой революции в 1908 году вернулся в Турцию. Издавал журнал Türk yurdu (Турецкий дом), преподавал в Стамбульском университете политическую историю. Статьи Акчуры появлялись в России, в татарских изданиях — в журнале «Шура» («Совет») и газете «Вакыт» («Время»).
В годы Первой мировой войны сотрудничал с Центральными державами, в ноябре 1915 г. был принят австрийским правительством[1].
В 1920-е годы помогал становлению турецкой республики: избирался депутатом меджлиса, являлся советником Мустафы Кемаля по вопросам культуры и политики, был сторонником его политики по построению светской Турции. Профессор Стамбульского университета.
В 1931 под руководством Акчуры было создано Турецкое историческое общество, в 1932 он руководил работой Первого Турецкого исторического конгресса.
Юсуф Акчура похоронен на кладбище Эдирнекапы (Стамбул, Турция).
Примечания
- ГАРФ. Ф. Р5325, Оп. 4с, Д. 482, л. 3 об.
Ссылки
- Акчурин, Юсуф // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
- Акчура Юсуф :: Татарская энциклопедия TATARICA
- Ахтямова А.В. Политическая деятельность Ю.Х. Акчурина в годы Первой российской революции // Симбирский научный вестник. – 2016. – №1 (23). – С.127–131.
- Загидуллин И.К. Юсуф Акчура о реформировании управления духовными делами мусульман // Симбирский научный вестник. - 2016. - №1 (23) - С. 123 - 127.
- Татарская энциклопедия: в 5 т. – Т. 1: А-В. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2002. – С. 93.
- Статья о Юсуфе Акчуре в газете «Татарские Новости»
- Усманова Д.М. Политическая деятельность Юсуфа Акчуры в Российской империи (1904 ‑ 1908): к специфике мусульманского либерализма // Симбирский научный вестник. – 2016. - №1 (23) – С.147 – 152.
- Фотография могилы Юсуфа Акчуры в Стамбуле
- «Татаро-турецкие связи в сфере культуры, общественно-политической и духовной жизни в первой половине XX века»