Акефалы

Акефа́лы, акефали́ты (греч. ἀκέφαλοι — «безглавые») — в древней христианской церкви название ряда церковных групп.[1] Впервые было применено к участникам Третьего Вселенского собора, не вставшим на сторону как Кирилла Александрийского, так и Иоанна Антиохийского.

Тимофей Константинопольский об акефалах в книге Бенешевича В. Н. Древнеславянская кормчая XIV титулов без толкования. СПб, 1907.Т. 1.

В конце V века такое название получила радикальная монофизитская партия в древней Александрийской церкви. Она появилась после подписания александрийским патриархом Петром Монгом «Энотикона» императора Зенона (482 год), не содержавшего анафемы Халкидонскому собору, крайними противниками решений которого были акефалы.[1]. При отделении от Петра Монга эта партия не имела епископского возглавления и по этой причине получила название греч. ἀκέφαλοι — «безглавые». У ряда авторов (Софроний Иерусалимский, Иоанн Дамаскин и другие) акефалами называются все монофизиты, как не имеющие общепризнанного главы.

Секта возникла в 80-х годах V века, её лидером был антинойский епископ Феодор.[2] История формирования секты акефалов изложена в шестой книге «Церковной истории» Псевдо-Захария. Позднее акефалы присоединились к ереси севирианства, созданной Севиром Антиохийским, который принял постриг в одном из акефальных монастырей и проживал там некоторое время,[3] а позже поддерживал их.

При александрийском патриархе Диоскоре II (516—517 годы) египетские акефалы соединились с прежде умеренной миафизитской церковью, ставшей севирианской. Самые поздние свидетельства о существовании секты акефалов относятся к правлению императора Маврикия (582—602 годы).