Ади ибн Мусафир

Ади ибн Мусафир[2] (араб. عدي بن مسافر‎), шейх Ади[3] (курд. Şêx Adî), Шихади (между 1072[4] и 1078 годами, с. Бейтнар[4], область Баальбек (современный Ливан) — между 1160[2] и 1163 годами, Лалеш (современный Ирак)) — суфийский шейх, реформатор езидизма[2][5], создал кастовую систему, разделил езидов на три касты: шейхи, пиры и мюриды. Представитель дворянского рода Омай[4], арабского[4] происхождения. Получил прозвище ал-Аккари, поскольку проживал в горах Аккара[4]. Почитается курдами-езидами как пророк[3]. Определяющим фактором для езидизма в приспособлении его к новым историческим условиям оказалась личность Шейха Ади, воззрения которого сыграли важнейшую роль в формировании этой религии. Суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир занимает важное место в езидской религиозной традиции.

Шейх Ади
араб. عدي بن مسافر‎
Религия Езидизм
Дата рождения 1073[1]
Место рождения
Дата смерти 1162[1]
Место смерти Ирак, Лалеш
Страна

Биография

Родился приблизительно 1072-1078 г.г (по хиджре 465-471) в Шаме (современный Ливан) г. Бейт аль-фар район Баалбека

Известно, что ещё будучи совсем молодым, Ади ибн Мусафир покинул Баальбек и отправился в Багдад, где познакомился с знаменитыми богословами того времени; некоторые из них оставили свидетельства о нём.

Так, выдающийся суфийский шейх Абдул-Кадир Гилани писал о Шарифе Ади: «Если кто и мог ещё стать пророком, то это суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир, заслуживавший это своей усердной верой… Все признаки власти над святыми были даны ему, когда он ещё пребывал в утробе матери». Шариф Ади не был женат и вёл аскетический образ жизни, занимался земледелием и питался собственноручно-выращенными плодами, а из произведённого им самим хлопка вязал для себя одеяния. (источник: книга Дмитрия Пир Бари/Тайна Жемчужины)

Аз-Захаби сообщает, что шейх Ади после долгого путешествия по Сирии, Хиджазу и Ираку увидел сон, в котором ему сказали: «О Ади, иди в Лалыш, и там место твоё, и Бог твоей рукой оживит много мёртвых душ». (источник: книга Дмитрия Пир Бари/Тайна жемчужины)

У езидов существует предание о чудесном рождении Ади ибн Мусафира. Эта же история содержится в арабском источнике «Калаид аль-джавахир». В ней сказано, что в Баальбеке со своей семьёй жил некий суфийский шейх Шариф Ади ибн Мусафир. Однажды ангел Джибраил явился ему во сне и сказал, что бы он пошёл на гору Баальбека и провёл там некоторое время в поклонении и молитвах, и после этого Господь явит Себя в его семье. Ади ибн Мусафир долгое время провёл в пещере на горе и затем вернулся домой. Постучался в дверь, но супруга не открыла ему дверь.

• И говорит ‘Ади ибн Мусафир (один из суфиев):

«Ты не получишь никакой пользы от своего шейха, если только твоя вера в него не будет превыше веры во все остальное».

«Аль-хакыкату-т-тарихиййа», 343.


'Ади ибн Мусафир аль-Хаккари аш-Шафи'и (ум. 555 г.):

В книге «И'тикъад Ахлю-Сунна уаль-Джама'а» он сказал: «И что Аллах над Троном, отдален от Своих творений, как Он описал себя в Своей Книге и языком Своего Пророка, без вопроса как. Он объемлет всё Знанием Своим...». (См. «И'тикъад Ахлю-Сунна уаль-Джама'а», стр. 30)[6]

Храм Лалеш, в котором похоронен Шейх Ади

Примечания
  1. Adī bin Musāfir // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-authoritiesdetail.pl?authid=219768
  2. Езиды // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  3. Езиды // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  4. «Езидизм как религия и форма этнического самосознания» Амоян М. Б. Наука и образование, 2006. — № 3. — С. 78.
  5. Шейх Ади: Мессия или Реформатор?. kurdistan.ru (2 февраля 2010).
  6. Ади ибн Мусафир аль-Хаккари аш-Шафи'и. И'тикъад Ахлю-Сунна уаль-Джама'а (ар.). — 50 с.

Литература
  • Birgül Açikyildiz: «The Sanctuary of Shaykh ʿAdī at Lalish: Centre of Pilgrimage of the Yezidis» in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 72/2 (2009) 301—333.
  • Rudolf Frank: Scheich ʿAdî, der grosse Heilige der Jezîdîs. Türkische Bibliothek, Bd. 14. Berlin 1911. Digitalisat
  • Philip G. Kreyenbroek; Khalil Jindy Rashow: God and Sheikh Adi are perfect: sacred poems and religious narratives from the Yezidi tradition. Wiesbaden 2005.
  • Sebastian Maisel: Yezidis in Syria — Identity Buidling among a Double Minority. Lanham [u. a.], Lexington Books, 2017.
  • N. Siouffi: «Notice sur le Chéikh ʿAdi et la Secte des Yézidis» in Journal Asiatique 8/5 (1885) 78-100.
  • A. S. Tritton: Art. «ʿAdī ibn Musāfir» in The Encyclopaedia of Islam. New Edition Bd. I, S. 195a-196a.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.