Агонофеты

Первоначально агонофетом был тот, кто устраивал игры и назначал призы, например Ахиллес на погребальных играх Патрокла.

Позднее так назывался царь или другое лицо, открывшее погребальные игры. Но если игры проводились не одним лицом, а народом или несколькими племенами вместе, то агонофезия (распоряжение играми) принадлежала либо народу страны, где проходили игры, как например коринфянам на истмийских играх, либо представителям племён, участвовавших в играх, как например амфиктионам на пифейских играх. Уступка агонофезии, в первом случае одному лицу или представителю одного племени во втором, считалась выражением господства того лица или племени. Например, на восьмой олимпиаде могущественный аргосский царь Фейдон, присвоив себе вместе с писатидами председательство на олимпийских играх, выставил себя представителем всего Пелопоннеса, а писатиды представляли исключительно области Элиды. Точно также власть Филиппа Македонского, председательствовавшего на пифийских играх, была признана всеми участниками амфиктионского союза.

Избирались агонофеты из лиц, известных знанием дела и неподкупным беспристрастием, с учётом их происхождения:

• на олимпийских играх, в эпоху их процветания, агонофетами были эгейцы,
• на пифийских — амфиктионы,
• на немейских — совместно коринфяне, аргивяне и клеонийцы,
• на истмийских — коринфяне.

Агонофеты занимались не только раздачей наград, но и наблюдали за тем, чтобы игры проходили в строго установленном и принятом порядке, и даже подвергали нарушителей порядка наказанию.

Агонофеты первыми появлялись на арене: богато одетые, на разукрашенной колеснице, держа в руках как символ власти жезл из слоновой кости. Им отводились лучшие места; только на играх в год Вакха они уступали их архонтам.

• Эсимнет

• Агонофеты // Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. СПб., 1861.