Агаронян, Аветис

Родился в городе Игдир, Эриванской губернии, Российской империи (сейчас в составе Турции). Учился в епархиальной школе.

• 1886 — окончил семинарию Геворгян в Эчмиадзине, вёл преподавательскую работу в этой же семинарии, в школах Игдира и Нор Баязета.
• 1894—1896 — участвовал в оказании помощи беженцам, прибывшим в Сурмалинский уезд. В это же время опубликовал в «Мшаке» несколько рассказов, посвященных жизни беженцев.
• С 1898 — учился в Лозаннском университете, затем в течение года в Сорбоннском университете.
• 1901—1902 — участвовал в переговорах между партиями Дашнакцутюн и Гнчак об объединении.
• 1902—1905 — заведовал литературным отделом редакции газеты «Мурч» в Тифлисе.
• 1907 — участие в созванном в Голландии Конгрессе мира, которому представил требования армян относительно решения Армянского вопроса.
• 1907—1909 — директор школы Нерсисян в Тифлисе.
• 1909—1911 — арест по т. н. «делу Дашнакцутюн» и заключение в тюрьму.
• 1911—1916 — находился в эмиграции.
• 30 мая 1918 — 1 августа 1918 — председатель Армянского национального совета, который провозгласил независимость Армении 28 мая 1918 года.
• 5 августа 1919 — 2 декабря 1920 — председатель Парламента Республики Армения.
• 1918 — возглавлял правительственную делегацию Армении на переговорах в Константинополе.
• С 1920 года и до конца жизни находился в эмиграции, в Париже.
• 1920 — возглавлял армянскую делегацию на Парижской мирной конференции, где подписал Севрский мирный договор.
• 1921 — принимал участие в Лондонской конференции.
• 1922—1923 — принимал участие в Лозаннской конференции.

Начал писать в 1890-х годах, главным образом мелкие рассказы из жизни армян-беженцев, прибывших в Закавказье после сасунской резни.

В дальнейшем, под влиянием западно-европейского символизма, написал целый ряд пьес и романов: «Чёрная птица», «Долина слёз» и др. Ему принадлежат также удачные очерки и рассказы: «В Италии», «В швейцарской деревне», «На большой дороге», «На улице» и др.[2]. Автор книги «От Сардарапата до Лозанны».

Его произведения, а особенно сборник «По пути свободы», оказали большое воздействие на армянскую общественную мысль.

• ACAM

В статье использован текст из Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние, так как он был опубликован анонимно и имя автора не стало известным до 1 января 1992 года.