Аваби Мухаммад Акташи аль-Эндирави

Аваби Мухаммад Акташи аль-Эндирави , родился в середине XVI века в кумыкском селении Эндирей. Кумыкский учёный историк, летописец, автор «Дербенд-наме». Умер в середине XVII века[1].

Аваби Мухаммад Акташи Эндирейский
Дата рождения сер. XVI века
Место рождения
Дата смерти сер. XVII века
Род деятельности ученый летописец, историк

Личность Мухаммада Аваби Акташи малоизвестна. Сведения о нем почти исчерпываются тем, что сообщает он сам в предисловии к "Дербенд-наме". Говоря о личности Мухаммада Аваби Акташи, В.Ф.Минорский отмечает его симпатии, которые дают возможность говорить о его социальной принадлежности.

Аваби аль Эндирави продолжил и развил традиции кумыкского (тюркского) летописания[2]. По предложению Чопан-Бека, одного из шамхальских отпрысков, Аваби, изучив и обобщив все доступные ему средневековые мусульманские источники, создал оригинальное историческое сочинение, известное под названием «Дербенд-наме», известный в востоковедческой литературе под традиционным названием Румянцевский список.[3]. Рукопись написана на азербайджанском языке[4][5] в 1815—1816 годах[6] и содержит 22 листа. Наибольший вклад в изучение памятника в российской историографии составляют работы А. К. Казембека, В. В. Бартольда, дагестанских исследователей М.-С.Саидова и А.Р.Шихсаидова, последние открытия Г.М.Оразаева.

Проблема атрибуции «Дербенд-наме» интересовала почти всех исследователей сочинения ещё с начала XVIII века. Большинство из них склоняется к мысли, что «Дербенд-наме» вышло из-под пера Мухаммада Аваби из Эндирея, расположенного на р. Акташ. Об этом писали ещё в 1727 году Г.З.Байер в своем трактате «О Кавказской стене» и Г. Ю. Клапрот в 1829 году. М.Алиханов-Аварский подтверждает сведения Байера и Клапрота относительно автора «Дербенд-наме», исходя из другого, независимого источника. В письме, полученном им из Дербента от генерала Б.А.Араблинского, говорилось, что, по сведениям дербентских ученых мулл, «Дербенд-наме» составлено жителем селения Эндирей Мухаммадом Аваби.

Румянцевский список особенно ценен тем, что содержит предисловие автора-составителя, где сообщается его имя и другие данные, важные для решения проблемы атрибуции «Дербенд-наме». В.В.Бартольд высоко ценил этот список. В статье "К вопросу о происхождении «Дербенд-наме» он пишет: «Румянцевским списком окончательно установлено, что имя автора было Мухаммад Аваби Акташи.., а не Акраси или Акраши, как писали Кантемир (Akraszi), Байер и первоначально Клапрот. Правильное чтение (Ak-thachi) находится в работе Клапрота, напечатанной в 1829 году в „Journal asiatique“; Клапроту было известно, что Акташ — название речки, на которой построен город Новый Эндери (в Терской области), где жил Мухаммед Аваби… Более важно, что книга была составлена не для завоевателя Гирей-хана (у Д.Кантемира — Gieraj Charms), в котором видели хана крымского, а для местного хана Чобан-бека, сына Шамхала, потомка умершего Гирей-хана, тоже принадлежавшего к числу дагестанских правителей».

Таким образом, В. В. Бартольд считает «очень вероятным», что труд Мухаммада Аваби Акташи был написан по поручению местного дагестанского князя Чупан-бека в XVII веке.[7].

Примечания

  1. http://kumukia.ru/person?pid=177
  2. Кумыкский мир | Персона
  3. .хранится в ОР ГБЛ в Москве 2: фонд 256, Собрание Н. П. Румянцева, № 833 (бывш. № 798), инв. № 261.
  4. Дербенд-наме // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. М. : Советская энциклопедия, 1961—1976.
    Самый древний известный азерб. вариант "Д.-н." (кон. 17 в.) принадлежит перу Мухаммеда Аваби Акташи.
  5. Оразаев Г-М. Р. Дербенд-наме // Дагестанские исторические сочинения. М.: Наука, 1993. С. 6.
    Язык текста - азербайджанский.
  6. Оразаев Г-М. Р. Дербенд-наме // Дагестанские исторические сочинения. М.: Наука, 1993. С. 11.
  7. ДАГЕСТАНСКИЕ ХРОНИКИ. ДЕРБЕНД-НАМЕ. Румянцевский список. DrevLit.Ru - библиотека древних рукописей
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.