Studium generale

Отношение основателя ордена, Франциска Ассизского к образованию было достаточно противоречивым. С одной стороны, будучи приверженцем бедности и простой молитвенной жизни, он осуждал тех монахов, которые в комфорте предавались учёным занятиям. С другой, он признавал необходимость богословского образования для подготовки проповедников и миссионеров, тем более, что со стороны церковных иерархов существовала потребность в таком использовании популярных в народе монахов[5]. В сентябре 1220 года, однако, Франциск удалился от дел, и руководство орденом перешло к его высокообразованным сподвижникам. Тогда же начала складываться практика размещения орденских школ там, где было больше компетентных преподавателей, а также учреждения братств в городах с престижными учебными заведениями[6]. Первым известным преподавателем в Болонье был известный проповедник Антоний Падуанский, приглашённый лично святым Франциском. Первые несколько лет Антоний преподавал братьям и местному секулярному духовенству за городскими воротами в S. Maria della Pugliola, а в 1236 году школа переместилась в новое здание S. Francesco di Piazza Malphigi. Там среди преподавателей были Хаймо Фавершемский, Фома Павийский и Иоанн Буралли из Пармы. Буллой 1249 года студенты болонской studia получили права, сопоставимые с теми, которые были у учащихся Парижского университета, что давало им право преподавать богословие везде, кроме богословских факультетов университетов. Вероятно, уже в первой половине XIII века Болонская школа могли принимать учеников из всех итальянских провинций ордена и, возможно, из некоторых французских[7].

Париж стал вторым местом, где францисканцы устроили свою школу, но, благодаря соседству с прославленным университетом, она вскоре стала главной в ордене[8]. Самые ранние свидетельства здесь датируются примерно 1217 годом, когда в столицу Франции прибыли на учёбу монахи из Везле. Первоначально, их небольшая община под руководством Агнеллуса Пизанского не имела собственного учебного центра, и монахи либо слушали публичные курсы университетских магистров или прибегали к помощи доминиканцев. Увеличение числа обученных богословов и дальнейший рост численности студентов сделал более насущной потребность в организации отдельной школы. Инициатива принадлежала, возможно, провинциальному служителю Григорию Неаполитанскому (Gregorio di Napoli), известному своими проповедями перед студентами и преподавателями университета. Между 1224 и 1229 годами братья начали строительство монастыря в Вовере, на месте в настоящее время занимаемом Люксембургским садом, однако постройка разрушилась в день своего освящения. В 1230 году францисканцы получили новый участок, и при финансовой поддержке короля Людовика Святого в 1260-е годы завершили постройку монастырь кордельеров. Одним из ведущих преподавателей внутренней школы францисканцев на начальном этапе был Иоанн из Ла-Рошели. С 1236 года Александр Гэльский присоединился к ордену и основал кафедру францисканцев в Парижском университете, а в 1238 году его со-регентом (magister in actu) стал Иоанн. После смерти их обоих в 1245 году, их сменили Эд Риго и Уильям Мелитонский. Хотя термин studium generale появляется только в Нарбоннских конституциях 1260 года, более ранние документы дают основания считать, что уже к 1239 году парижская школа являлась учебным центром для всего ордена, принимая по два студента от каждой провинции[9].

Третьим местом, в котором сформировался studium generale, был, по-видимому, Оксфорд, куда Агнеллус Пизанский вместе с восемью другими францисканскими монахами прибыл не позднее 1224 года. Сначала они пользовали гостеприимством доминиканцев, затем арендовали помещения у частных лиц. Собственное здание школы у них появилось около 1229 года. Тогда же к школе присоединился известный философ Роберт Гроссетест, оставаясь преподавателем до своего назначения епископом Линкольна шесть лет спустя. С момента основания францисканцы были тесно связана с богословским факультетом Оксфордского университета и, начиная с Адама Марша в 1240-х годах, неоднократно выдвигали его главу из своих рядов[10]. Ещё одним ранним центром францисканского образования была Тулуза, но там, в отличие от Парижа и Оксфорда, studium не был так тесно связан с богословским факультетом местного университета. В Германии первое заведение подобного рода возникло в Магдебурге. При своём втором руководителе Бартоломее Английском магдебургская школа стала одной из лучших у францисканцев, но затем уступила первенство Регенсбургу и Эрфурту[11]. Примерно с 1240 года усилились позиции школы в Кембридже, и при провинциальном министре Уильяме Ноттингемском (1240—1254) она получила статус studium generale. В отличие от школ Болоньи и Тулузы, Кембридж имел исключительно внутриорденское значение, и потому не мог присваивать учёные степени — возможно, так произошло из-за того, что первоначально Кембриджский университет не имел богословского факультета[12].