Ястров, Маркус

Маркус Ястров родился в Рогазено (ныне Рогозьно) в 1829 году. Образование получил в Берлинском университете, занимался в Берлине Талмудом под руководством М. Закса[6]; в 1858 году стал раввином-проповедником в Варшаве, где родился его сын Моррис. В следующем 1862 году, как прусский подданный, Ястров был выслан за границу.[7]

В США Ястров состоял преподавателем по кафедре еврейской истории и библейской экзегетики в филадельфийском Маймонидовском колледже и был учредителем «American Jewish Publication Society» (1888). В вопросе о реформе еврейского религиозного быта Ястров занял умеренную позицию и совместно с Биньямином Сольдом[8] выработал соответствующий ритуал (2-е издание ритуала «Abodat Israel» и английский перевод «Hegjon Leb»).[7]

В 1876—1895 гг. Ястров работал над своим главным трудом, «Словарём Таргумов, Вавилонского и Иерусалимского Талмудов и мидрашистской литературы» (A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Jeruschalmi, and the Midraschic Literature; 2 тома, Лондон — Нью-Йорк, 1886—1903). В 1880-е годы проявил энергичную деятельность в заботах ο русских эмигрантах.[7]

Ястров состоял вице-президентом Американской федерации сионистов, членом центрального комитета «Всемирного еврейского союза» (Alliance Israélite Universelle), редактором талмудического отдела «Jewish Encyclopedia» (совместно с Соломоном Шехтером)[7].

• «Die Lage der Juden in Polen» (анонимно, Гамбург, 1859);
• «Kazania Polskie» — сборник проповедей на польском яз. (Познань, 1863);
• «Die Vorläufer des polnischen Aufstandes» (анонимно, Гамбург, 1864);
• «De Abraham ben Meir Aben Esrae principiis philosophiae» (1865);
• «Vier Jahrhunderte aus der Gesch. d. Juden von der Zerstörung des ersten Tempels bis zur Makkab. Tempelweihe» (Гейдельберг, 1865);
• ряд статей в «Revue des Etudes Juives», «Monatsschrift», Берлинерском «Magazin»[7].

• Jastrow, Marcus (Mordecai) / JewishEncyclopedia.com