Эпанафора

Эпана́фора (анадиплосис) или стык — стилистический приём, применяемый в художественных и иных произведениях, в результате которого конец предложения повторяется как начало следующего за ним. Эпанафора привязана к определённому месту в конструкции. Этот приём широко применялся в былинах Древней Руси, произведениях народной русской поэзии, а также в стилизациях[1] [2].

Описание

Эпанафора выступает фигурой упорядоченного повтора, который применяется в фиксированных позициях, когда в конструкции на первом плане оказывается симметрия. Приём ритмического повтора восходит к традиционной риторике: «Римляне пенов правдою победиша, оружием победиша, щедростию победиша» (Риторики к Гереннию, Poenos populus «Romanus institia vicit, armis vicit, liberalitate vicitRhet». Her. IV.XIII.19)[3].

Риторический приём часто использовали Демосфен, Марк Туллий, а также другие римские деятели[4].

Приём может использоваться в виде повтора одного или двух слов, как в начале каждого предложения, так и в конце. Этот приём в своих сочинениях часто использовал М. В. Ломоносов[5][6].

Примеры

Станем-ка, ребята, челобитную писать,
Челобитную писать, во Москву посылать,
Во Москву посылать, царю в руки подавать.Фольклор

Эпанафора часто встречается в поэзии:

О весна без конца и без края, без конца и без края мечта!
А. Блок

Ритмический строй стихотворения К. Бальмонта «Я в этот мир пришёл...»[7] создаётся с помощью эпанафоры, как и стихотворения К. Симонова «Жди меня».

Примечания
  1. А. Н. Трепачко. «Чужая речь» в творчестве Давида Самойлова. dslib.net. Дата обращения: 13 января 2022.
  2. Фольклорные стилизации И. П. Сахарова в статье А. А. Блока «Поэзия заговоров и заклинаний». Российская академия наук. Дата обращения: 13 января 2022.
  3. В. М. Живов. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры.. — М.: Internet Archive, 2002. — С. 461–531. — 758 с.
  4. Бухаркин П. Е., Волков, С. С., Матвеев Е. М. и др. Риторика М. В. Ломоносова. — СПб.: Нестор-История, 2017. — С. 154. — 632 с.
  5. Н. В. Патроева. Риторическая теория и практика М. В. Ломоносова в зеркале словарей // ПетрГУ. — 2020. — Т. 42, № 3. — С. 78-84. — ISSN 1994-5973. — doi:10.15393/uchz.art.2020.468.
  6. У. М. Матвеев, М. Г. Шарихина. Поэтический язык М. В. Ломоносова: проблемы словарного описания семантики // Мир русского слова : Научный журнал. — 2014. — № 4. — С. 71-78. — ISSN 1811-1629.
  7. Константин Бальмонт. Я в этот мир пришёл. Культура.РФ. Дата обращения: 13 января 2022.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.