Эмар (город)

В городе обнаружено большое количество клинописных табличек, в связи с чем Эмар можно рассматривать в одном ряду с такими важнейшими археологическими памятниками доисторического Леванта, как Угарит, Мари и Эбла. На основании этих текстов, самые ранние из которых относятся к 2500 г. до н. э., а также данных археологических раскопок, проводящихся с 1970-х годов, Эмар представляется важным торговым центром бронзового века, занимавшим пограничное положение между центрами власти в Верхней Месопотамии и Анатолии-Сирии. В отличие от других центров, таблички, сохранившиеся в Эмаре, в основном написанные на аккадском языке и относящиеся к 13 в. до н. э., не являются царскими или иными официальными документами, но записями юридических актов частного характера: торговых сделок, сделок в сфере недвижимости, брачных договоров, завещаний, актов усыновления. В доме местного жреца обнаружена библиотека с литературными и словарными текстами в месопотамской традиции, а также ритуальных текстов местных культов.

Первоначальные раскопки, направленные на спасение памятника ввиду подъёма вод у дамбы Табка, предприняли две французских команды археологов в 1972—1976 гг. под руководством Жан-Клода Маргерона.[1] В ходе раскопок была обнаружена территория храма, где находилось святилище бога погоды Ваала, а также, возможно, его супруги Астарты эпохи позднего бронзового века (13 — начало 12 веков до н. э.).

После завершения раскопок французскими археологами место раскопок осталось без охраны и систематически подвергалось расхищению, из-за чего множество клинописных табличек попало на рынок древностей в отрыве от контекста. В 1992 г. Сирийский департамент древностей взял место раскопок под свою защиту, и в ходе новых раскопок были обнаружены новые слои, относящиеся к среднему и раннему бронзовому веку (вторая половина 3 тыс. до н. э. и первая половина 2 тыс. до н. э.) — город Имар, упоминаемый в архивах Мари (Сирия) и в других источниках.

Эмар занимал стратегически важное место, поскольку служил перевалочным пунктом, где товары, поставлявшиеся по Евфрату, перегружались для дальнейшей транспортировки по суше. В середине 3 тыс. до н. э. Эмар попал под влияние правителей Эблы, поскольку упоминается в эблаитских архивах.

Об эмарских событиях 13-начала 12 вв. до н. э. имеются как документы, происходящие из самого Эмара, в основном на аккадском языке, так и свидетельства из текстов того времени из Хаттусы, Угарита и ассирийских архивов. В то время Эмар находился в сфере влияния хеттов, а точнее — правителя Кархемиша, клиентского полиса хеттов. В текстах из Мари 11 в. до н. э. Эмар упоминается как находящийся под влиянием соседнего аморейского государства Ямхад.

Археологические и письменные свидетельства обрываются концом 12 в. до н. э. в результате катастрофы бронзового века. Городище, находившееся на крайней восточной периферии Римской империи, оставалось заброшенным. Невдалеке от него был основан город Барбалиссос. В 253 г. близ него произошла битва у Барбалиссоса между сасанидскими персами во главе с Шапуром I и римскими войсками. Барбалиссос продолжал существовать и в византийскую эпоху.

• XIII в. до н. э. — Тальми-Шаррума[2]
• XIII в. до н. э. — Пилсу-Даган

• Александров Б. Е. Рабство в текстах из Эмара эпохи поздней бронзы // Вестник древней истории. — М.: РАН, 2020. — № 1 (80). — С. 46—83. — ISSN 0321-0391.
• Arnaud, Daniel 1985/87 Emar: Récherches au pays d’Aştata VI: Textes sumériens et akkadiens (Paris)

• Bibliography of Emar Studies (IEIOP-FU)
• History of Emar; state of current research, excavations (Tübingen University)
• Archaeobotany at Emar (Tübingen University)