Экблум, Хелена

Хелена Экблум родилась в Мелланкарре, относящемся к приходу Святой Анны, в Эстергетланде, в семье моряка Якоба Экблума (ум. 1804) и Бриты Янсдоттер (ум. 1806).

Она утверждала, что получила свое первое религиозное откровение в возрасте девяти лет. Когда её мать и сестра умерли друг за другом в 1806 году, она перенесла инсульт, который навсегда повлиял на её движения в левой части тела, а также на выражение её речи[6]. Она также утверждала, что её посещают духовные видения. Именно эти события положили начало её деятельности в качестве духовной проповедницы. Проповеди Экблум были сосредоточены на её собственных апокалиптических видениях блаженства праведников и наказания грешников[6]. Её проповеди стали популярными и привлекали множество слушателей, и она стала странствующей проповедницей, посещая различные местности. Хелена Экблум щепетильно относилась к своему платью и настаивала на том, чтобы всегда вести свои проповеди в исключительно белой одежде, поэтому её стали называть в народе Белой девой (швед. Vita jungfrun)[6].

В начале XIX века религиозная деятельность вне государственной церкви была запрещена в соответствии с Законом о молитвенных собраниях, и власти в конечном итоге заинтересовались её деятельностью, когда её последователей стало достаточно много, чтобы вызвать беспорядки. В 1807 году она была арестована. Когда духовенство не смогло убедить её приобщиться к церковной доктрине, она была помещена в Вадстенскую психиатрическую лечебницу[6]. Она сбежала в ту же ночь, когда её поместили туда, и продолжила свои проповеди. Экблум привлекала последователей и среди людей более высокого социального положения, а также и недоброжелателей, в одном случае подвергшись насилию. Она была арестована и доставлена в Кальмар, но освобождена. В августе 1808 года её снова поместили в Вадстенскую психиатрическую лечебницу, и на этот раз приковали цепями, чтобы она не смогла сбежать. К ней относились достаточно снисходительно, так она смогла написать свою работу Den andeliga striden, которая стала её автобиографией и описанием пяти её духовных видений[6]. В 1810 году по приказу короля Экблум была освобождена от цепей и избавлена от любого жестокого обращения, хотя её и не выпустили из лечебницы.

В 1828 году Экблум, наконец, была освобождена и возобновила свою деятельность в качестве странствующей проповедницы[6]. В 1846 году приход Свинхульта предоставил Хелене Экблум ежегодное пенсионное содержание, и с 1853 года она жила в Свинхультском бедном доме. Она умерла, замерзнув насмерть в снегу зимой 1859 года[6].

• Nathan Odenvik: Vita jungfrun, en svensk martyr under 1800-talet: Helena Sofia Ekbloms liv och verksamhet ['The White Maiden, a Swedish martyr during the 19th-century: The life and work of Helena Sofia Ekblom'] Med bilaga: Helena Ekbloms uppenbarelser, återgivna från originaltrycket. (1949)
• Kyrkohistoriskt Personlexikon (Dictionary of Church History)
• Olsson, Lars-Erik: Vita jungfrun — och andra gestalter från 1800-talets svenska kyrkohistoria ['The White Maiden — and other figures of the History of the 19th-century Swedish Church'] (2009). Libris