Шемер, Наоми

Родители Наоми, Меир и Ривка Сапир, выходцы из Вильно, порознь приехали в 1920-х годах в страну Израиля и познакомились в кибуце. Будучи участниками сионистского рабочего движения, они не соблюдали религиозных традиций. У Наоми были младшая сестра Рут и брат Яаков. После Второй мировой войны её отец вызволял оставшихся в живых евреев из лагерей перемещённых лиц в Европе, и переправлял в Палестину в составе организации «Бриха» («Побег»).

Когда Наоми подросла, она стала брать уроки музыки в Хайфе. Потом окончила Иерусалимскую музыкальную академию и вернулась в кибуц преподавать музыку детям. Тогда же она начала писать песни.

Наоми сама была автором стихов и музыки своих песен, иногда вдохновляясь музыкой и песнями разных стран, из которых евреи возвращались в возрождавшийся Израиль. Её наиболее известная песня — «Йерушалаим шель захав» — Золотой Иерусалим, написанная в 1967 году. В начале 1967 года Израильское радио предложило Наоми написать песню об Иерусалиме для исполнения в концерте посвящённом Дню Независимости. Наоми трепетно отнеслась к этой задаче — ведь очень много прекрасных стихов и музыки написано об Иерусалиме. Наступил праздник Пурим, а песня ещё не была готова. Она даже позвонила на радио и попросила освободить её от этой чести. Тогдашний директор Израильского радио Гиль Алдема рассказывал, что согласился, чтобы песня была не об Иерусалиме, но песню для этого концерта просил всё же написать, надеясь, что в итоге она будет про Иерусалим. Уже после кончины Шемер (2004) Алдема утверждал, что Наоми Шемер взяла музыку для «Золотого Иерусалима» из баскской колыбельной. Песня Наоми была исполнена на концерте и стала триумфом, так как не было израильтянина, который не тосковал бы по Старому Городу и Западной Стене Храмовой горы. Когда израильские войска через три недели после концерта освободили Иерусалим, песня, выразившая радость целой нации, приобрела широкую популярность. Пластинка с песней разошлась тиражом 300 тысяч экземпляров, что является рекордом продаж грампластинок за всю историю Израиля[1].

Во время Войны Судного дня (1973) музыка Наоми олицетворяла уже и другие чувства. Она хотела вложить в свою музыку тревогу и горечь от потерь израильских войск, застигнутых врасплох сирийцами и египтянами.

Песня «Лу йеhи» («Да будет»), исполненная в дни войны, была ивритской версией песни The Beatles «Let It Be». Шемер написала песню «Иш музар» («Странный человек»), посвященную поселенцам Элон-Морэ. Наоми Шемер была вдохновлена тем, как десятки тысяч людей приходят заново осваивать освобожденные в ходе Шестидневной войны участки еврейской земли. Наоми усматривала в этом возвращение к корням, материальное воплощение любви к Стране Израиля.

«Песня об акуле» была написана Наоми Шемер в 1975 году в знак протеста против переговоров об возвращении Египту Синайского полуострова. Героиня этой сатирически-трагической песни — сардина — предлагала своё тело по частям акуле, в ответ рассчитывая услышать приветствие «шалом». Когда сардина предложила всю себя целиком, акула открыла рот — и вместе с ответом съела сардину[2].

Другая песня Наоми, «Аль коль э́ле» ([храни] Всех этих) связана с болезненным моментом в истории Израиля — передачей Египту и разрушением еврейского города Ямит с прилегающими поселениями. Наоми написала эту песню, пытаясь утешить сестру, которая овдовела. В песне были такие слова: «Не выкорчевывай насаждений». Через полтора года Израиль заключил мир с Египтом и был вынужден эвакуировать поселение Ямит на Синайском полуострове. Поселенцы Ямита долго сопротивлялись. Активисты их движения звонили и благодарили Наоми за песню, которая выражала их чувства.

Песня «О рав ховель» (О капитан) была переведена Наоми Шемер на иврит из поэзии Уолта Уитмена на трагическую гибель израильского премьер-министра Ицхака Рабина.

Наоми Шемер также написала много песен для детей и цикл песен ко всем еврейским праздникам.

В 1983 году ей была присуждена Премия Израиля за вклад в культуру страны.

Наоми Шемер остается одним из лучших и значительных создателей оригинальной израильской песенной традиции, а некоторые её песни стали неофициальными гимнами, символами судьбоносных событий в истории Государства Израиль.

По-русски песни Наоми Шемер с 2005 года исполняет Марина Меламед, в рамках проекта Дома Ури Цви Гринберга «Наоми Шемер — русская версия».

Наоми Шемер примыкала по своим взглядам к движению «За неделимый Израиль», сочувствовала поселенцам на контролируемой Израилем территории Эрец Исраэль, однако никогда не давала использовать свой авторитет и своё имя в политике.

Туннель имени Наоми Шемер, проходящий под горой Скопус в Иерусалиме; построен в 2003, назван в 2011.

В память о Наоми Шемер в 2005 году Израильская корпорация по выпуску монет и медалей (Israel Coins and Medals Corporation ) отчеканила серию золотых и серебряных памятных монет достоинством в 1, 2 и 10 шекелей [3].

В память о ней над озером Кинерет начато строительство мемориальной обзорной площадки с видом на озеро[4].

• Elinor Slater, Robert Slater. Great Jewish Women. — Jonathan David Publishers, 2015. — ISBN 978-0824603700.

На русском языке

• Об отношении русских израильтян к творчеству Н. Шемер
• «Золотой Иерусалим» транслит, перевод и история создания песни
• переводы стихов Н. Шемер
• Золотой Иерусалим аудио (страница не существует)
• Пусть всё это (пер. с иврита).
• «Золотой Иерусалим» Наоми Шемер (страница не существует)
• "Мой золотой Иерусалим", перевод и исполнение: Марина Меламед
• К 50-летию песни Номи Шемер «Золотой Иерусалим». Подробный анализ оригинала, обзор 27 русских эквиметрических переводов

На иврите

• Слова к песням Н. Шемер
• Дискография на сайте MOOMA