Чураевка (район)

Чура́евка англ. Churaevka), официально Истори́ческий райо́н «Ру́сская дере́вня» (англ. Russian Village Historic District — исторический район на окраине города Саутбери, штат Коннектикут, который был включён в Национальный реестр исторических мест в 1988 году. Включает в себя место летнего отдыха, основанное в 1923 году группой русских иммигрантов, состоящее из 46 зданий на трёх улицах (road), ответвляющихся от западной части Russian Village Road. Большинство из них представляют собой одноэтажные коттеджи с деревянным каркасом, которые, как правило, имеют местный американский стиль, за исключением характерных русских элементов, например слуховых окон[1]

Эта статья — об историческом районе в США. О литературной и культурной организации русских эмигрантов в Харбине см. Чураевка (организация).
Дом в Чураевке

История

В 1923 году русский эмигрант Илья Львович Толстой, сын Льва Толстого приобрёл землю у слияния двух речек Помпераг и Хусатоник[2]. Сначала он купил один акр, а затем ещё 16 акров. В 1925 году это место посетил сибирский бытописатель Георгий Дмитриевич Гребенщиков, которому очень понравилась эта поросшая лесом и напоминавшая Россию местность[3]. По воспоминаниям Гребенщикова: «18 апреля 1925 года, когда я стал твёрдою ногой на кусок дикой, но тёплой земли в штате Коннектикут. Да, это было: не чувство собственности, а чувство твёрдого шага и независимости пережил я в тот час. „Вот здесь, наконец, сколочу из простых досок прочный и большой письменный стол и буду писать упрямо, независимо и долго“. А в полдень на Пасху, в сетке мягкого весеннего дождя, среди берёзок, выбрал полянку для хижины. Забивая первый колышек, помню, обратился к Востоку и вместо молитвы крепко подумал: „Да, будет здесь, в Америке, Сибирский скит!“ Знал, что именно отсюда укочую на Алтай, на котором пора строить что — нибудь огромное, из яшмы и гранита — на многие века»[4].

Он решил основать здесь посёлок для русских писателей, артистов и учёных и перекупил у Ильи Толстого всю землю и в том же году докупил ещё 100 акров по цене от 10 до 15 долларов за акр.[3] и назвать его Чураевкой в честь мифического сибирского села, которое упоминается в многотомной эпопее Гребенщикова «Чураевы»[5]. Однако из-за трудности произношения коренные жители Саутбери стали назвать Чураевку «Русской деревней» (англ. Russian Village). На месте будущего посёлка были намечены улицы, и земля была разбита на участки[3]. Деньги на застройку Чураевки и поддержку общины помогали собирать композитор Сергей Рахманинов и авиаконструктор Игорь Сикорский[5].

Первые поселенцы жили в Чураевке летом в палатках среди вековых деревьев, пока строились их дома. Им особенно нравились росшие здесь берёзы. Гребенщиков описывает в своём произведении «Гонец», как он в Чураевке строил свой дом и обтёсывал брёвна, устроил в нём типографию[3] по названием «Алатас», где печатались книги Рерихов, Бальмонта, многих русских классиков и самого Гребенщикова[5].

Кроме Ильи Толстого и Георгия Гребенщикова здесь гостили: композитор Сергей Рахманинов, артист Михаил Чехов, хореограф Михаил Фокин, живописец Николай Рерих, проживали: член Государственной думы Иван Ушаков, морской биолог Виктор Лузанов, изобретатель Леонид Дунаев. Создатель вертолётов Игорь Сикорский владел здесь землёй, часто приезжал в Чураевку, но в ней не жил[3].

Часовня преподобного Сергия Радонежского в Чураевке

В 1932—1933 годах по проекту Николая Рериха была построена небольшая часовня из дикого камня. Самым щедрым жертвователем был строитель вертолётов Игорь Иванович Сикорский. Жители Чураевки добровольно участвовали в строительстве. Ответственные работы выполнял опытный каменщик Иван Васильев[6]. В часовне могли одновременно находиться не более десяти человек, поэтому перед ней для молящихся под открытым небом был построен амфитеатр. В часовне службы были нерегулярными. Особенно славно отмечался торжественным богослужением и пикником день преподобного Сергия Радонежского. Местные жители венчались и крестили младенцев в этой часовне[3]. Гребенщиков рассматривал этот небольшой храм и саму Чураевку как символическое и одновременно материальное воплощение русской идеи и своего главного произведения, он даже назвал часовню одной из глав своей литературной эпопеи[2].

1930-е — 1940-е годы были наиболее оживлённым временем в истории Чураевки. После Второй мировой войны Чураевка пополнилась русскими эмигрантами второй волны, покупавшими здесь землю по 45 долларов за акр[3]. Однако после смерти Ильи Толстого и отъезда Григория Гребенщикова в штат Флорида в октябре 1942 году, община, лишившись своих лидеров и постепенно стала приходить в упадок[5].

К 1000-летию крещения Руси архитектор и скульптор В. Н. Успенский воздвиг перед своим домом из тщательно подобранных булыжников статую былинного богатыря Святогора высотой 13 футов[3].

С 1960-х по 1999 год в Чураевке периодически жил священник Димитрий Александров, в 1988 году принявший монашество и ставший епископом Даниилом. Типография Гребенщикова находилась в его ведении со всеми печатными станками и книгами, оставшимися после кончины Гребенщикова. Епископ Даниил некоторое время пользовался типографией и печатал в ней духовную литературу[3]. По словам Епископа Даниила: «Говорили, стоит часовенка в лесу — вот я и приехал. Думал, буду служить. А оказалось, никому здесь мои молитвы не нужны. Они-то и на службы не ходят»[7].

В 1988 году Чураевка была внесена в Национальный реестр исторических памятников — как одна из достопримечательностей штата Коннектикут. На средства Федеральной службы охраны исторических объектов были отреставрированы иконостас в часовне и заново позолочен её купол[5].

Как писала Белла Езерская в 2002 году: «Чураевка неотличима от тысяч других американских посёлков, где живут средние американцы. Давно выветрился из этих мест русский дух, и только любовно ухоженная и охраняемая маленькая церквушка с золотым куполом напоминает о том, что здесь когда-то кипела русская жизнь, читались стихи, издавались книги и жили люди, составляющие гордость и славу русского искусства»[6].

В 2017 году Виктория Авербух писала: «Некогда популярная деревня Чураевка нынче входит в так называемый „музейный квест“ — в таких участвуют краеведы-любители, изучающие историю родного штата в местных библиотеках и музеях». К тому времени в Чураевке оставалось лишь три-четыре семьи потомков её основателей, приезжавших лишь летом, а основными жителями этого места стали обычные американцы[5].

Примечания
  1. NRHP nomination for Russian Village Historic District. National Park Service. Дата обращения: 24 января 2015.
  2. Чураевка США
  3. Чистяков В. Д. Русская деревня Чураевка // Культурно-просветительский журнал «Дельфис». — 2002. — № 4 (32)
  4. С. Царегородцева Чураевка — помощь человеку проходить свой жизненный путь бережно, полезно и красиво… К 120-летию Г. Д. Гребенщикова // Деловой Усть-Каменогорск. 2002 — № 8
  5. Виктория Авербух Чураевка — русская деревня в США // «Русский век», 16.02.2017
  6. Белла Езерская Деревня Чураевка в штате Коннектикут // «Вестник», № 3(288) 31 января 2002 г.
  7. Владимир Россов Епископ Даниил // rocorstudies.org, 7 ноября 2010

Литература
  • Русский праздник в Чураевке // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1930.— 12 сентября (№ 6438).— С. 3.
  • Гурьев М. На русских дачах: …Чураевка // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1932.— 11 сентября (№ 7168).— С. 6.
  • Праздник в Чураевке // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1934.— 28 июня (№ 7822).— С. 3; 29 июня (№ 7823).— С. 4.
  • А. Б. Чураевские торжества // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1939.— 13 июля (№ 9655).— С. 3.
  • В. К. Благотворительный вечер в Чураевке // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1942.— 27 августа (№ 10779).— С. 4.
  • Чураевец. Прощальный вечер Гребенщиковых // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1942.— 5 сентября (№ 10788).— С. 5.
  • В Чураевке [Рассказ дирижёра В. Ф. Кибальчича] // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1944.— 2 июля (№ 11754).— С. 2.
  • Гребенщиков Г., Гребенщикова Т. Добро пожаловать в Чураевку // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1947.— 27 июня (№ 12847).— С. 3.
  • Гребенщиков Г., Гребенщикова Т. Благодарность и отчет Чураевки // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1947.— 29 июля (№ 12878).— С. 4.
  • Д-ин Н. [Дулин Н.] В Чураевке // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1948.— 29 июля (№ 13243).— С. 3.
  • Д-ин Н. [Дулин Н.] О Чураевке // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1948.— 14 августа (№ 13259).— С. 3 (Письмо в редакцию).
  • Дулин Н. В Чураевке // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1948.— 29 августа (№ 13274).— С. 5.
  • «Н. И. Тамз» описывает Чураевку Taylor Angela. In the Heart of Connecticut, 200 Acres of Tolstoy’s Russia (The New York Times. 1972. August 4. P. 36)] // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1972.— 5 августа (№ 22698).— С. 2.
  • Соболева Н. Чураевка // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1972.— 16 августа (№ 22709).— С. 4 (Письма в редакцию).
  • ГИЧ [Чертков Г.]. Три святителя в Коннектикуте // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1972.— 22 сентября (№ 22746).— С. 3.
  • Чураевка — русская деревня // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1977.— 10 августа (№ 23331).— С. 4 (Хроника).
  • Русский уголок в Коннектикуте // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1987.— 12 июня (№ 27433).— С. 6.
  • Поповский М. «Мы по свету её разнесли» // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1991.— 13 декабря (№ 28835).— С. 12, 17: ил.
  • Штейн Э. Русской деревне в Америке — семьдесят лет // Новое русское слово.— Нью-Йорк, 1995.— 21 апреля (№ 29877).— С. 40.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.