Чжухоу

Чжухоу (诸侯 zhūhóu) — обобщающее название китайской аристократии времён эпохи Чжоу, имеющих один из пяти титулов: гун, хоу, бо, цзы, нань. Буквальный перевод «все хоу». В научной литературе устоявшегося перевода на русский язык не имеется. В различных трудах переводится как «владетельные князья», «местные правители», «высшие сановники» и тому подобными сочетаниями. Переводя «чжухоу» как «различные князья», Х. Г. Крил указывает, что в эпоху Чжоу названия различных титулов употреблялись достаточно свободно[2]. Го Можо также подчеркнул, что первоначально термин «чжухоу» не являлся обозначением рангов в современном понимании, и что в древности чжухоу в пределах своего владения мог именоваться и ваном[3].

Бронзовый треножник дин (V век до н. э.). При погребениии чжухоу полагалось иметь семь таких треножников[1].

Согласно официальной китайской историографии, понятие «чжухоу», связанное с передачей власти по наследству, существовало уже в легендарную эпоху Ся, но тогда речь шла о полунезависимых государственных образованиях, являвшихся частью союза племён: системы наделения владениями ещё не существовало[4]. Чжоуский император У-ван создал систему наследственных владений и пяти рангов. Всего такие пожалования получили 55 родственников императора. Кроме того, в ранг чжухоу были возведены боевые соратники У-вана. По свидетельству Сыма Цяня, У-ван признал в качестве чжухоу и «потомков древних правителей»; всего в начале эпохи Чжоу чжухоу насчитывалось около 200.[5] Семьи чжухоу были связаны между собой и с семьёй чжоуского вана брачными союзами[6].

В эпоху Чжоу правитель должен был иметь семь заупокойных храмов предков; чжухоу имели право на пять, персоны более низких рангов — на три или один[7]. При погребениии чжухоу полагалось использовать семь бронзовых треножников; норма количества гробов и саркофагов в эпоху Чжоу ещё не установилась: по археологическим данным, при захоронении персон ранга чжухоу использовались два гроба и один саркофаг[8]

Примечания
  1. История китайской цивилизации: в 4-х тт. Т. 1: с древнейших времён до 221 до н. э. / Гл. ред. Янь Вэньмин. М., 2020. — ISBN 978-5-907277-68-7. С. 232.
  2. Крил Х. Г. Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу. Евразия, 2001.
  3. Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М., 1961.
  4. История китайской цивилизации: в 4-х тт. Т. 1: с древнейших времён до 221 до н. э. / Гл. ред. Янь Вэньмин. М., 2020. С. 203, 208. — ISBN 978-5-907277-68-7
  5. Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы. Проблемы этногенеза. Наука, 1978. С. 165—168.
  6. История китайской цивилизации: в 4-х тт. Т. 1: с древнейших времён до 221 до н. э. / Гл. ред. Янь Вэньмин. М., 2020. С. 207. — ISBN 978-5-907277-68-7
  7. История китайской цивилизации: в 4-х тт. Т. 1: с древнейших времён до 221 до н. э. / Гл. ред. Янь Вэньмин. М., 2020. С. 228. — ISBN 978-5-907277-68-7
  8. История китайской цивилизации: в 4-х тт. Т. 1: с древнейших времён до 221 до н. э. / Гл. ред. Янь Вэньмин. М., 2020. — ISBN 978-5-907277-68-7. С. 231—232.

Литература
  • Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М., 1961.
  • История китайской цивилизации: в 4-х тт. Т. 1: с древнейших времён до 221 до н. э. / Гл. ред. Янь Вэньмин. М., 2020. — ISBN 978-5-907277-68-7
  • Коллектив авторов. История Китая с древнейших времен до начала XXI века : в 10 т / отв. ред. А. П. Деревянко. — М.: Наука 一 Вост, лит., 2013. — Т. I. Древнейшая и древняя история (по археологическим данным): от палеолита до V в. до н. э.. — 974 с. — ISBN 978-5-02-036576-6.
  • Michael Loewe, Edward L. Shaughnessy. The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC. Cambridge University Press, 1999
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.