Чжоу ли

Чжоули (кит. трад. 周禮, упр. 周礼, пиньинь Zhōulǐ, «Чжоуские ритуалы») — один из ранних памятников китайской классической литературы, входящий в конфуцианское «Тринадцатикнижие».

Создание канона приписывается Чжоу-гуну, XI в. до н. э.

История создания и критика

Традиция приписывает создание канона Чжоу-гуну — младшему брату У-вана (основателя династии Чжоу). Считается, что когда после смерти У-вана Чжоу-гун стал регентом при своём племеннике Чэн-ване, то впервые создал регулярную администрацию.

Согласно описаниям Хань шу и более поздних источников, «Чжоуские ритуалы» были приобретены младшим братом Хань У-ди, Лю Дэ 劉德, ваном Хэцзянь 河間王, и последний раздел в тексте отсутствовал уже на тот момент.

Относительно времени создания произведения существует большой разброс версий: от раннего Чжоу до периода Воюющих царств и Хань. В эпоху Сун высказывались мнения (Сыма Гуан, Хун Май, Су Чжэ), что «Чжоуские ритуалы» были подделаны Лю Синем (Хань, ок. 50 до н. э. — 23 н. э.), который использовал этот текст для легитимации своего патрона, узурпатора Ван Мана (известно, что Лю Синь создал пост боши («эрудит, доктор»), ответственный за изучение текста). Против подобных утверждений выступили Чэнь Чжэньсунь и Мао Цилин (毛奇齡, 1623—1716).

В XX в. Бернхард Карлгрен выдвинул утверждение, что текст является продуктом сер. II в. до н. э., а Гу Цзеган и Го Можо — что он относится к периоду Воюющих царств.

Структура

Рубрикация и содержание «Чжоуских ритуалов» сопряжены с древними космогонически-календарными представлениями, в соответствии с которыми предписывалось упорядочивать жизнь общества. Современный текст «Чжоуских ритуалов» состоит из следующих разделов:

  • «Тянь гуань» (天官, «Небесные чиновники»)
  • «Ди гуань» (地官, «Земные чиновники»)
  • «Чунь гуань» (春官, «Весенние чиновники»)
  • «Ся гуань» (夏官, «Летние чиновники»)
  • «Цю гуань» (秋官, «Осенние чиновники»)
  • Раздел «Дун гуань» (冬官, «Зимние чиновники») был утерян и примерно в III веке заменён аналогичной по содержанию книгой «Као гун цзи» (考工記, «Записки о ремёслах»)

Источники
  • «Китайская философия. Энциклопедический словарь» — Москва, «Мысль», 1994. ISBN 5-244-00757-2

См. также
  • «И ли», «Ли цзи» — тексты, вместе с «Чжоу ли» включённые в категорию «Три канона правил благопристойности».
  • Notitia Dignitatum — древнеримский трактат, сопоставимый с «Чжоу ли» по функции перечисления должностей.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.