Челубей
Челубе́й (в некоторых источниках Чалабай, Челибей, Темир-Мирза либо Таврул) — персонаж «Сказания о Мамаевом побоище» — литературного произведения XV века.
Согласно «Сказанию», Челубей отличался не только физической силой, но и особым мастерством военной выучки. Согласно сюжету, 8 сентября 1380 года тюркский богатырь из войска темника Мамая перед началом Куликовской битвы сражался с иноком Пересветом и оба поединщика, якобы, погибли в бою, одновременно пронзив друг друга копьями.
Однако, этот эпизод, скорее всего, является вымышленным, как и сам Челубей, и иночество Пересвета[1]. Так, в тексте «Задонщины» можно видеть, что Пересвет, будучи жив в разгар битвы, на поле «поскакивает на своём добром коне, а злачёным доспехом посвельчивает», когда уже «иные лежат посечены»[1][2].
В различных редакциях «Сказания» у печенежина разные имена: «Темир-мурза» (в киприановской редакции), «Таврул». Имя «Челубей» появляется в третьем издании «Синопсиса» 1680 года[3], откуда началась лубочная традиция «Сказания...». Из лубочной литературы XVIII—XIX веков имя «Челубей» пришло в произведения художественной литературы и искусства, полностью вытеснив своих предшественников[4].
Имя «Челубей (Чалабай)» — тюркского происхождения, судя по составу и звучанию (ср. Челеби). Сын султана Мурада I, взявший в 1393 году столицу Второго Болгарского царства город Тырново, носил имя «Челяби-эмир»[4].
Образ Челубея в мультипликации
- Лебеди Непрядвы (1980; СССР), режиссёр Роман Давыдов.
- Пересвет и Ослябя (2010; Россия), режиссёр Станислав Подивилов.
См. также
- Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле — картина Михаила Авилова (1943 год).
Примечания
- Никитин А. Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. АГРАФ. Москва. 2001.
- Задонщина
- Іоанн Армашенко. Синопсис. Киев, 1680, с. 160.
- Чистякова Е. В. Синопсис. // Вопросы истории. 1974, № 1, с. 215—219