Храм Аполлона Палатинского

Храм Аполлона Палатинского (лат. Templum Apollinis in Palatio) располагался в Риме на холме Палатин, второй храм, посвящённый Аполлону, из воздвигнутых в столице империи. Основан Октавианом Августом в 36 году до н. э., освящён 9 октября 28 года до н. э. В храме проходили заседания Сената и приёмы иностранных послов, а также располагалась библиотека и крупнейший в Риме культурный центр; здесь же хранились Книги Сивиллы. Храмовый комплекс был устроен по образцу Александрийского мусея, его верховный жрец при Антонинах совмещал функции верховного жреца Египта. 19 марта 363 года храм сгорел, и более не восстанавливался.

Статуя «Аполлона Барберини». Возможно, копия IV века оригинальной статуи из храма Аполлона Палатинского. Мюнхенская глиптотека

История

Гай Юлий Цезарь, после Александрийской войны планировал создание в Риме культового центра по образцу Мусейона, который бы включал библиотеку и хранилище храмовых приношений. Осуществление замысла, по Светонию (Iul., 44) было поручено Марку Теренцию Варрону, но в связи с убийством диктатора в 44 году до н. э., работы были отложены[1].

Октавиан Август, выстраивая основы собственной власти, создал храм общегосударственного культа, посвящённый богу-повелителю Муз; по-видимому, это должно было сделать святилище более значимым, чем Александрийский мусей. Формальным поводом для закладки храма была победа над Секстом Помпеем в 36 году до н. э. Далее храм был перезаложен в честь победы при Акции, и завершён три года спустя. Судя по эпиграфическим памятникам (Corpus Inscriptionum Latinarum I, 2, 331) храм был освящён 9 октября 28 года до н. э. Проперций, в оде на освящение храма (IV, 6. 11—60) говорил именно о победе над Антонием и Клеопатрой и последующем триумфе Августа[2]. После освящения храма в него из храма Юпитера Капитолийского были перенесены Сивиллины книги, и захоронены в золотом ларце под статуей Аполлона[3].

Храм Аполлона играл определённую роль в государственном церемониале. Судя по сообщениям Иосифа Флавия, в храме проводили заседания Сената и принимали иностранных послов; некоторые церемонии Эпохальных игр также совершали здесь[4].

19 марта 363 года храм сгорел, но Сивиллины книги удалось спасти (Аммиан Марцеллин, XXIII, 3).

Устройство. Функции

План-схема археологических раскопок на месте храма Аполлона Палатинского и окрестностей

Неясно, был ли храм соединён с Домом Августа (подобно Александрийскому мусею, включённому в дворцовый комплекс Птолемеев). В портиках храма, как было принято в античности, располагалась двухсекционная (греческая и латинская) публичная библиотека. Светоний вскользь упоминал о декоративном убранстве библиотеки, утверждая, что полки в ней были вызолочены (Aug., 29). По-видимому, это должно было создавать торжественный настрой, приобщающий к божественной премудрости, и превращавший процесс чтения в священнодействие. О чрезвычайной роскоши убранства храма писал и Иосиф Флавий (Иудейская война, II, 6, 1)[4]. О библиотеке, помимо Светония, упоминал и Гораций в своих «Посланиях» (I, 3, 17), а также Овидий (Trist., III, 1, 60). Из схолиев к Ювеналу (I, 128) известно, что в библиотеке храма Аполлона Палатинского были собраны книги по гражданскому праву и свободным искусствам. Почти через полтора века фондами этой библиотеки пользовался Марк Аврелий[5]. В одной из надписей эпохи Адриана указывается, что попечитель-эпистат (др.-греч. ἐπιστάτης) Александрийского мусея одновременно был верховным жрецом Александрии и всего Египта, а также заведовал греческой и латинской библиотеками в Риме, то есть при храме Аполлона Палатинского, обустроенного по образцу мусея[6].

Произведения искусства, помещённые в храме, воспринимались как приношения божеству (Гораций, Послания, I, 3). Античные авторы упоминали, что в Палатинском храме были подлинные статуи Скопаса, Кефисодота Младшего, Тимофея (Плиний, Естественная история, XXXVI, 24, 25, 32). В этом отношении храм был ближе к современному музею, но все коллекции поступили, по-видимому, одновременно как трофеи римского народа. Плиний отдельно упоминал собрание колец, перстней, резных камней и камей — дактилиотеку (XXXVII, 11), пожертвованную Клавдием Марцеллом — родственником Августа. Здесь же находились жертвенные светильники, вывезенные из Ким Этолийских (XXXIV, 14). К храму примыкал парк, спускавшийся по восточному склону холма[7]. По мнению В. Поршнева, храм Аполлона Палатинского по объёму помещённых в него коллекций, мог превосходить Александрийский мусей; однако в Риме не сложилось учёного и поэтического «хора», который бы создавал творческую и образовательную среду; эта функция всецело оставалась за Александрией[7].

Археологическое исследование

Развалины храма на холме Палатин, фото 2007 года

Археологические раскопки в районе Дома Августа велись с 1865 года под руководством Пьетро Роса. В 1937 году муссолиниевское правительство возобновило раскопки под началом Альфонсо Бартоли. В результате раскопок 1960-х годов под руководством Джанфилиппо Кареттони, была найдена искусственная терраса площадью 70 × 30 м, на котором располагалась алтарная часть храма. Основание было выполнено из больших блоков туфа и травертина с использованием римского бетона. Колоннады храма были из каррарского мрамора, причём как в пронаосе, так и в аркадах вдоль внешних стен и других построек. Были также найдены полихромные керамические плитки, расписанные мифологическими сценами[8].

Примечания

  1. Борухович, 1976, с. 197.
  2. Поршнев, 2012, с. 230.
  3. Platner, Ashby, 1929, p. 17—18.
  4. Поршнев, 2012, с. 231.
  5. Борухович, 1976, с. 198.
  6. Поршнев, 2012, с. 215.
  7. Поршнев, 2012, с. 232.
  8. Filippo Coarelli. Rome and environs : an archaeological guide. — University of California Press, 2007. — 555 p. — P. 142—143. ISBN 978-0-520-07961-8

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.