Ходжаназар Хувайдо

Ходжаназар родился в 1704 году в городе Ош Ферганского округа Бухарского ханства. Отец Ходжаназара — Ирназар-оглы — ишан из города Ош, вместе с родственниками из Маргилана переселился в селение Чимион Ферганского округа Бухарского ханства (ныне — селение в Ферганском районе Ферганской области). Там он женился на местной девушке и основал школу. Приходился учеником Великого Шейха Афак Ходжи из Кашгара.

Ходжаназар получил начальное образование в отцовской школе в Чимионе. В 18-м году жизни отправился в Коканд и обучался в нескольких медресе. По окончании обучения вернулся в Чимион и продолжил дело отца: руководил школой, преподавал литературу и философию. В свободное время занимался ткацким ремеслом. Писал стихи, которыми прославился уже при жизни. Газели подписывал псевдонимом Хувайдо ('изгнанник').

Ходжаназар до конца жизни прожил в селении Чимион (с 1709 года — в составе Кокандского ханства) и скончался в 1780 году в возрасте 76 лет[2].

Ходжаназар Хувайдо стал основателем чимганской литературной школы. Одним из его талантливых учеников был поэт Мирхасан Садои, который в молодости прибыл в Чимган и долгие годы обучался под руководством Хувайдо.

Целая плеяда талантливых поэтов из числа потомков Хувайдо обогатила узбекскую литературу. Его внук Мавлави Сираджи (сын Халмухаммада Халифа) и правнук Салах ад-Дин Сакиб прославились как талантливые поэты. Дочь Мавлави Сираджи, правнучка Ходжаназара Хувайдо, Самар Бану (1837—1891) тоже была поэтессой и составила большой сборник стихов. Она стоит в одном ряду с узбекскими поэтессами Увайси (1779—1845), Надира (1792—1842), Махзуна [3].

Хувайдо не упорядочил свои стихи и не составил диван, в результате чего большая часть его наследия была утеряна. Его внук Салах ад-Дин Сакиб собрал разрозненные рукописи деда и оформил сохранившиеся стихи в виде единого дивана. Рукописи этого дивана распространились среди поклонников таланта Хувайдо.

Наследие Хувайдо, дошедшее до нас, состоит из 100 газелей, 28 рубаи, 41 четверостишья, 3 мухаммасов, 1 мусаддаса, 1 мусаммана, 1 мустахзода и 3 месневи. В диван включены крупные эпические поэмы. Одна из них — «Ибрагим Адхам», повествующая о жизни легендарного мусульманского святого из Балха, написана по мотивам узбекской народной книги «Кысса-и Ибрагим Адхам»[4]. Другая поэма Хувайдо — «Рахат-и дил» («Услада сердец») написана в просветительском духе.

В 1908 году наследие поэта было опубликовано в Ташкенте под названием «Куллият-и Хувайдо» тиражом в 4400 экземпляров. В издании также были помещены воспоминания современника Хувайдо, поэта Насеха Чимений .

Творчество Хувайдо получило широкую известность уже при жизни поэта. Его стихи, исполненные суфийской философии («Хоки пойи яхшилар бўл…», «Ичарға бода саҳар…» и др.), призывающие к доброте, смирению и отказу от жизненных благ, по своему духу перекликались с идеями поэтов-просветителей XVII века — Машраба, Суфи Аллаяра, Хасан-Кули Ахсани. Однако Хувайдо создал немало стихов и на любовные темы («На қилдим санго…», «Бир бузуқ вайронадур…»).

В XIX веке в начальных семилетних школах с узбекским языком обучения диван Хувайдо преподавался наряду с диванами Навои и Фузули, поэмой «Лисан ат-тайр» Навои и «Кысса-и Дивана Машраб» Бабарахима Машраба [5].

Имя Хувайдо прочно вошло в классику узбекской литературы, некоторые его стихи стали текстом песен узбекской классики. Его газель «На қилдим санго…» была спета народным артистом Узбекистана Арифханом Хатамовым.

• Гаврилов М. Ф. Среднеазиатский поэт и суфий Хувайдо. — Таш., 1927.
• Ўзбек адабиёти. Дарслик. — Таш., 2003.

• Биография и стихи Хувайдо на сайте ziyouz.com
• Биография и стихи Хувайдо на сайте ziyouz.com