Устная история

У́стная исто́рия — по определению Сигурда Шмидта, «практика научно организованной устной информации участников или очевидцев событий, зафиксированной специалистами»[1].

И. Каус «Историк» (1902).

История

Концепт устной истории был популяризирован в США в 1940-е годы в связи с деятельностью американского журналиста Джо Гулда (англ. Joseph Ferdinand Gould; 1886—1957), заявлявшего о своей работе над огромной книгой «Устная история нашего времени», полностью составленной из записи рассказов разных людей. В 1948 году центр устной истории был открыт при Колумбийском университете. В 1967 году была создана Ассоциация устной истории США, двумя годами позже аналогичная организация появилась в Великобритании.

Значительную роль в развитии и пропаганде метода устной истории сыграла книга английского историка Пола Томпсона «Голос прошлого» (англ. The Voice of the Past: Oral History; 1977, 3-е издание 2000). В области устной истории (oral history) в мировой историографии классическими считаются работы А.Портелли, А.Хейли, Я. Вансина, Д. Берто, Л. Нитхаммер, Л. Пассерини и многих других ученых.

В России одним из первых устных историков можно считать доцента филологического факультета МГУ В. Д. Дувакина (1909—1982), который делал свои записи, беседуя с людьми, знавшими поэта В. В. Маяковского. Впоследствии тематика записей значительно расширилась: он записал на магнитную плёнку беседы с более чем 800 респондентами о профессорах МГУ, их работе в университете, научной жизни. В 1991 году на основе его коллекций в структуре Научной библиотеки МГУ был создан отдел устной истории[2][3], а в 2010 году сотрудниками отдела был создан фонд развития гуманитарных исследований «Устная история»[4].

С конца 1980-х годых в России происходит активизация исследований в области устной истории. Создается клуб Устной истории при Московском государственном историко-архивном институте, в 1989 г. возникает Общество устной истории. Среди новых востребованных сюжетов устной истории в 1990-е годы - история крестьянства, коллективизации, ГУЛАГа. В 1990-е — 2000-е гг. постепенно происходит институализация устной истории как отрасли исторической науки. В числе ведущих научных центров российской историографии 2000-2010 гг. в области устной истории можно отметить Алтайский государственный педагогический университет, Европейский университет в Санкт-Петербурге, Московский государственный университет и другие. Ведущим предметом исследований в области устной истории в России в эти десятилетия является сбор, обработка и анализ интервью/записей воспоминаний о Великой отечественной войне. Примером такой научно-исследовательской работы в области устной истории является создание коллекции интервью с ветеранами Великой Отечественной войны в рамках интернет-проекта А. В. Драбкина «Я помню» и серии книг «Я дрался…» Материалы устной истории в последние десятилетия рассматриваются как один из важнейших источников исследования малых народов, и активно используются этнографами и социальными антропологами. См, например, об исследовании этнической истории цыган[5][6]. Как и в мировой историографии, в России научная деятельность в области устной истории тесно связана с полем исследований исторической памяти (memory studies).

См. также

Примечания
  1. С. О. Шмидт. Предпосылки «устной истории» в историографической культуре России // Реализм исторического мышления. Проблемы отечественной истории периода феодализма: Чтения, посвященные памяти А. Л. Станиславского. Тезисы докладов и сообщений. Москва, 27 января — 1 февраля 1991 г. — М., 1991. — С. 262.
  2. Императив Виктора Дувакина. Архивная копия от 20 октября 2007 на Wayback Machine Н. Бонч-Осмоловская. Газета «Московский Университет». № 16 (4207) май 2007.
  3. Устная история науки: от историографический традиций к комплексному источниковедению. М. В. Мокрова. Диссертация на соискание кандидата исторических наук. 07.00.09. Москва, 2004 253 c. РГБ ОД, 61:04-7/1149.
  4. Фонд «Устная история» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine на сайте Научной библиотеки МГУ
  5. "Как мы пришли в Россию..." Материалы устной истории цыган-ловарей (недоступная ссылка). Дата обращения: 21 июля 2012. Архивировано 18 декабря 2012 года.
  6. М.В.Сеславинская. К истории «большой цыганской миграции» в Россию: социокультурная динамика малых групп в свете материалов этнической истории // Культурологический журнал. 2012, № 2. (недоступная ссылка). Дата обращения: 22 февраля 2020. Архивировано 2 августа 2019 года.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.