Успенский, Леонид Александрович

Леони́д Алекса́ндрович Успе́нский (8 августа 1902, деревня Голая Снова, Воронежская губерния — 12 ноября[4] или 12 декабря[5] 1987, Париж) — русский иконописец, богослов, искусствовед, автор концепции «богословия иконы».

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Успенский.
Леонид Успенский
Дата рождения 8 августа 1902(1902-08-08)
Место рождения Голая Снова, Землянский уезд, Воронежская губерния
Дата смерти 12 ноября 1987(1987-11-12)[1] (85 лет) или 12 декабря 1987(1987-12-12)[2][3] (85 лет)
Место смерти
Страна
Жанр иконопись

Биография

Родился 8 августа 1902 года в деревне Голая Снова Воронежской губернии (ныне село Голосновка Семилукского района Воронежской области) в дворянской семье.

Учился в гимназии города Задонска, а после окончания в 1918—1920 годах принимал участие в гражданской войне в рядах конной дивизии Красной армии. Был взят в плен белогвардейцами и приговорён к смертной казни (позднее помилован); эмигрировал вместе с Добровольческой армией в Константинополь (позднее в Галлиполи).

С 1920 по 1926 годы работал шахтером в горных шахтах Перника в Болгарии.

В 1926 году переехал во Францию, где работал на металлургических заводах в Ле-Крёзо, а 1927 году — на машиностроительном заводе в Париже. В Париже у него обнаружился художественный талант[5].

В 1929 году поступил в только что открывшуюся Русскую художественную академию Татьяны Сухотиной-Толстой, затем учился у Николая Милиоти и у Константина Сомова.

Под влиянием будущего знаменитого парижского иконописца монаха Григория (Круга) Леонид Успенский обратился к иконописи. Изучал технику иконописи под руководством Петра Фёдорова.

В 1934 году вступил в Общество «Икона», а затем (в середине 1930-х годов) — в Братство святого Фотия. Совместно с Григорием (Кругом) принял участие в росписи храма Трехсвятительского подворья в Париже, одним из основателей которого он являлся с 1931 года. Женился на переводчице Лидии Савинковой-Мягковой.

Во время Второй мировой войны сослан на принудительные работы в Германию, но бежал во Францию.

В конце 1944 года стал одним из основателей Богословского института святого Дионисия, профессор иконописи. Преподавал там до 1980-х годов.

С 1945 по 1947 год был членом Союза советских патриотов.

С 1953 по 1958 года преподавал иконоведение (профессор богословия иконы) на Богословско-пастырских курсах при Западноевропейском экзархате Московского патриархата в Париже. По приглашению Русской православной церкви в 1969 году читал лекции в Московской духовной академии.

Скончался в ночь с 11 на 12 декабря[5] или 12 ноября[4] 1987 года в Париже. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.

«Богословие иконы Православной Церкви»

Главный труд жизни Успенского впервые был издан в 1960 году по-французски. В его основу легли лекции, прочитанные им на Богословско-пастырских курсах Западноевропейского Экзархата. Впоследствии книга была дополнена еще несколькими статьями и тщательно отредактирована автором. На русском языке она впервые вышла в свет в 1988 году, уже после кончины автора[6].

Хотя культуролог Роман Багдасаров считает, что

…у Леонида Успенского <…> «богословие иконы» скорее стало реакцией на декаданс, отвращением от современной ему светской культуры. <…> Бывший красноармеец, попавший на Запад, он получил образование в Париже, в Русской академии художеств, где преподавали художники-декаденты, мировоззрение которых было очень далёким от Православия. Этот противоречивый творческий заряд сыграл свою роль. Пытаясь как-то определиться, Успенский одновременно чувствовал за собой определённую миссию. <…> Православная Церковь была поставлена в условия элементарного выживания в среде достаточно враждебной. Нужно было показать самостоятельность и право участвовать на равных в диалоге культур. Русские не хотели быть какими-то экзотическими африканцами, они хотели представлять кусочек сохранившейся христианской цивилизации Европы, представителями которой объективно являлись. Так возникла легенда о православной иконе. Опираясь на произведения Евгения Трубецкого, отца Павла Флоренского, отца Сергия Булгакова, Успенский постарался ввести новые представления об иконе, которые избавили бы русских художников от неравной конкуренции с мейнстримом. <…> Если бы Л. Успенский писал свою книгу как теоретик искусства, она просто не выдержала бы критики. Но он преподнес книгу как богословскую, хотя её предмет относится к истории искусства[7].

Библиография
книги
  • L’Icone, Vision du Monde Spirituel (1948)
  • L’icone de la Nativite du Christ (1951)
  • The Meaning of Icons (1952) (совместно с В. Н. Лосским)
  • Les icones pascal orthodoxes (1952)
  • L’icone de l’Assomption (1953)
  • Léonide Ouspensky, La théologie de l’icône dans l'Église orthodoxe, Paris 1960, (Le Cerf) 1980, 1998.
  • Léonide Ouspensky, Vers l’unité ?, Paris (YMCA press)) 1987.
  • Léonide Ouspensky, Le sens des icônes, Paris.
  • Revue Le Messager orthodoxe, numéro 112, Théologie de l’icône, in memoriam Léonide Ouspensky, Paris (YMCA press) 1989.
  • Simon Doolan, La redécouverte de l’icône, La vie et l'œuvre de Léonide Ouspensky, Paris (Le Cerf) 2001.
  • Богословие иконы православной церкви. — Коломна: Изд. братства во имя святого благоверного князя Александра Невского, 1997. — 656 c. — ISBN 5-89419-009-6.
статьи
  • О православной иконе // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1950. — № 2-3. — С. 36-43.
    • L’Icone Ortohdoxe // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1950. — № 2-3. — С. 75-82.
  • Икона Рождества Христова // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1950. — № 5. — С. 13-19.
  • Православная икона Вознесения // Голос Православия. 1952. — № 6.
  • Иконостас // Голос Православия. 1952. — № 7.
  • Православные иконы Пасхи // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1952. — № 10. — С. 28-34.
  • L’Icone de l’Assomption // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1953. — № 15. — С. 171—179.
  • Крещение Господне // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1954. — № 20. — С. 200—203.
  • Икона Успения Пресвятой Богородицы // Журнал Московской Патриархии. 1955. — № 4. — С. 58-64.
  • Смысл и язык икон // Журнал Московской Патриархии. 1955. — № 6. — С. 55-64; № 7. — С. 53-65; № 8. — С. 50-58.
  • Peut-on representer la Resurrection du Christ? // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1955. — № 21. — С. 7-8.
  • К вопросу об изобразимости Воскресения Христова // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1955. — № 21. — С. 55-56.
  • Воскресение Христово // Журнал Московской Патриархии. 1956. — № 5. — С. 28-33.
  • К вопросу об изобразимости Воскресения Христова // Журнал Московской Патриархии. 1956. — № 7. — С. 44-45.
  • Техника иконописи // Журнал Московской Патриархии. 1956. — № 10. — С. 68-70.
  • Иконы Божией Матери Умиления // Журнал Московской Патриархии. 1957. — № 2. — С. 50-54.
  • Икона Вознесения Господня // Журнал Московской Патриархии. 1957. — № 5. — С. 33-37.
  • Праздник и иконы Пятидесятницы // Журнал Московской Патриархии. 1957. — № 6. — С. 50-58.
  • Древние иконы старообрядческого кафедрального Покровского собора при Рогожском кладбище в Москве (альбом, изданный в 1956 г. Московской старообрядческой архиепископией) // Журнал Московской Патриархии. 1957. — № 10. — С. 78-80.
  • Символика храма // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 1. — С. 47-57.
  • Первые иконы Спасителя и Божией Матери // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 2. — С. 44-52.
  • Вход Господень в Иерусалим // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 3. — С. 19-21.
  • Профессор Владимир Николаевич Лосский (некролог) // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 4. — С. 10-11.
  • Происхождение христианского образа // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 5. — С. 70-76.
  • Первохристианское искусство // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 8. — С. 52-60.
  • Церковное искусство в эпоху св. Константина // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 10. — С. 42-47.
  • Учение о характере и содержании образа // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 11. — С. 38-42.
  • Седьмой Вселенский Собор и догмат об иконопочитании // Журнал Московской Патриархии. 1958. — № 12. — С. 40-46.
  • Благодарность гостей // Журнал Московской Патриархии. 1959. — № 2. — С. 35-37. (c архимандритом Софронием (Сахаровым), протоиереем Ф. Шпортаком и Лидией Успенской)
  • Иконы Благовещения Пресвятой Богородицы // Журнал Московской Патриархии. 1959. — № 4. — С. 51-53.
  • Quelques considerations sur l’iconographie de la Pencote // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1960. — № 33-34. стр.
  • К юбилею Андрея Рублева (600-летие со дня рождения) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1960. — № 35. — С. 44-53.
  • Вопрос иконостаса // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1963. — № 44. — С. 223—255.
  • По поводу одной из тем будущего предсобора. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1965. — № 49. — С. 55-63.
  • N. Mitropulos. Marien-Ikonen. 1964 [Н. Митропулос. Богородичные иконы. 1964] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1965. — № 50. — С. 130—131.
  • R. M. Mainka. A. Rublev’s Dreifaltigkeitsikone, 1964 [Р. М. Маинка. Икона Пресвятой Троицы Рублева. 1964] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1965. — № 50. — С. 128—130.
  • Hommage a Photios Kontoglou // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1965. — № 52. — С. 222.
  • Богословие иконопочитания в послеиконоборческий период // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1967. — № 57. — С. 44-68.
  • Исихазм и «гуманизм» — палеологовский расцвет // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1967. — № 58. — С. 110—127.
  • Исихазм и расцвет русского искусства // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1967. — № 60. — С. 252—270.
  • Роль Московских Соборов XVI века в церковном искусстве // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1968. — № 64. — С. 217—250.
  • Искусство ХVII века (Расслоение и отход от церковного образа) // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1971. — № 73-74. — С. 47-90.
  • Большой Московский Собор и образ Бога Отца // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1972. — № 78-79. — С. 139—177.
  • Пути искусства «живописного» направления в синодальный период Русской Церкви // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1974. — № 85-88. — С. 141—185.
  • Икона в современном мире // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1976. — № 93-96. — С. 91-137.
  • Памяти о. Всеволода Палашковского // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1978. — № 97-100. — С. 69-70.
  • По поводу иконографии Сошествия Святого Духа // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1979. — № 101—104. — С. 113—160, ил. Ключевые слова: иконопись
  • Памяти протоиерея Всеволода Палашковского [Западно-Европейский Экзархат] // Журнал Московской Патриархии. 1980. — № 1. — С. 30.
  • Искусство Русской Церкви: иконопись // Журнал Московской Патриархии. 1983. — № 9. — С. 73-76; № 11. — С. 73-77.
  • О материалах в церковном искусстве // Журнал Московской Патриархии. 1988. — № 11. — С. 20-21. (с Л. Успенской)
  • Нерукотворный образ Спасителя // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1988. — № 116. — С. 192—195.
  • Воскресение Христово // Журнал Московской Патриархии. 1996. — № 4-5. — С. 77-81.
  • Икона и искусство // Журнал Московской Патриархии. 2002. — № 8. — С. 61-69.

Примечания
  1. Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  2. http://zarubezhje.narod.ru/tya/u_001.htm
  3. https://artrz.ru/menu/1804809263/1804786938.html
  4. Леонид Успенский на сайте Библиотеки Конгресса США
  5. Леонид Успенский.
  6. Об авторе // Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. М. : Даръ, 2008.
  7. Три главных мифа об иконе. Православие и мир.

Литература
  • Озолин Н., протоиерей. К первой годовщине кончины Леонида Александровича Успенского // Вестник русского христианского движения. — 1989. — № 155.
  • Сергеев В. Н. Иконопись Русского Зарубежья («парижская школа» 1920—1980 гг.) // Вестник РГНФ. — 2000. — № 3. — C. 227—228.
  • Майданович Т. Л. К 80-летию Л. А. Успенского // Общество «Икона в Париже» / сост. Г. И. Вздорнов, З. Е. Залесская, О. В. Лелекова. — Т. 1. — М.: Прогресс-Традиция, 2002. — С. 297—300.
  • Лепахин В. В. Особенности русской иконописи XVII века в интерпретации Л. А. Успенского // Икона в русской словесности и культуре. Материалы Международной конференции. — Москва, 24-26 января 2013. — С. 21-50
  • Юрьева Т. В. Иконостасы русского зарубежья: иконописец и богослов Л. А. Успенский // Ярославский педагогический вестник. — 2018. — № 5. — С. 385—391.
  • Фокина С. И. Леонид Успенский. Путь от безбожия к богословию // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2021. — № 41. — С. 96-108.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.