Убийство Кюлликки Саари

Продолжительное время подозреваемым в убийстве Саари являлся её духовник, который с 1952 по 1953 года занимал должность настоятеля в церкви Исойоки, а за три недели до убийства был переведён в приход Мерикарвиа. За три дня до своей смерти Кюлликки написала священнику письмо о своих духовных проблемах, в связи с чем священнослужитель был трижды допрошен, как один из первых подозреваемых[16]. Однако у него было совершенно прозрачное алиби, так как в день убийства он находился в Мерикарвиа. Передвижения настоятеля в день убийства были тщательно изучены следствием, в связи с чем установлено, что вечером он был на приёме по случаю праздника у одного из священнослужителей, а ночью — в приходском доме. Утром (около 08.00) уже преподавал в воскресной школе. В этом графике оставалось лишь 20 неопределённых минут, но за это время он не смог бы доехать до Исойоки, поскольку расстояние от Мерикарвиа до места убийства — 60 километров. Кроме того, у священника не было водительских прав и машины[17].

Позднее выяснилось, что у священника во время войны, когда он был военным капелланом, были отношения с женщинами, в связи с чем священноначалие позднее отстранило его от миссионерской работы в Африке[18]. Священник много раз пытался сблизиться с молодыми женщинами: во время настоятельства в 1955 году в Кихниё у него были отношения с девушкой из духовной школы и этот случай рассматривался в 1956 году на зимнем выездном суде в Паркано, на котором ему был предъявлен иск о незаконности связи с несовершеннолетними и вовлечении в сексуальные отношения девушки до достижения ей 17 лет[15][18].

Когда настоятель был задержан, полиция провела дополнительное следствие по изучению его алиби в Мерикарвиа. До этого в алиби был пробел в 10 часов, который и был исследован, в связи с чем газета «Uusi Suomi» 29 февраля 1956 года написала:

В 1962 году священник дал интервью газете Hymy в котором выразил свои мысли:

По оценкам полиции, алиби священника было надёжным, но многие считали его убийцей в связи с его репутацией и не доверяли алиби, которое было частично подтверждено домработниками[21].

Проживающий в Карийоки 35-летний владелец кафе был в числе главных подозреваемых в убийстве Кюллики Саари. По свидетельству очевидцев, он передвигался на машине с другим пассажиром по дороге, ведущей в направлении Каухайоки. Позже на месте пропажи Кюлликки были замечены следы разворота машины и осколки фары. По словам двух мотоциклистов, машина, напоминающая автомобиль владельца кафе, стояла в тот же вечер, когда пропала Кюлликки, в Каухайоки, у лесной дороги в районе Кархунканкаа. Владелец кафе был ранее полицейским, которого отстранили от должности за вредные привычки. Он был известен также как незаконный предприниматель.

Тем не менее, у владельца кафе было алиби на вечер пропажи Кюлликки. Знающий его автомобилист из Исойоки, видел его, а также другого из директоров города Пори, проводящих вечер в городском отеле «Кристийна» с 22 до 24 часов вечера. Директор из Пори рассказал, что отвёз мужчину домой к его знакомым в Карийоки, где тот и заночевал. Helsingin Sanomat широко писала об аресте бывшего полицейского и его кафе, где среди прочего, по сведениям издания, незаконно предлагался алкоголь.

Когда задержанные владелец кафе и его помощник были освобождены, их имена стали известны, будучи опубликованными на страницах многих газет.

Машина владельца кафе была доставлена в авторемонтную мастерскую в Лапвяяртти 4 мая 1953 года и была отремонтирована только 30 мая. Во время исчезновения Кюлликки машина таким образом была в мастерской, без колёс и аккумулятора. Владелец мастерской сообщил, что был в тот вечер дома и слышал бы, если машину взяли без разрешения. Комиссар Скогман сообщил, что он полностью удостоверился в невиновности владельца кафе.

Пентти Канкаанпяа, который в 1970-х годах был полицейским в Исойоки и исследовал в начале 1972 года помимо своей основной работы убийство Кюлликки, официально рассказал в 2002 году о подозрениях полиции в отношении местного рабочего. Однако, у суда не хватило доказательств.

Местный житель 38-летний канавокопатель долгое время был в списке подозреваемых, но его пришлось отпустить за недостаточностью доказательств. Задержание рабочего разделило мнения. 23 октября 1953 года Helsingin Sanomat написала о задержании: «Мать и брат задержанного свидетельствовали за его непричастность. Он спал в вечер убийства уже с 19.00 и был в сильном алкогольном опьянении, что не смог бы совершить никакого преступления. (Рабочего) знали в Исойоки как мужчину, который не причинял никому никаких неприятностей, хотя употреблял иногда алкоголь. В Исойоки придерживаются такого мнения, что он не виновен … Местные жители поражены, что (рабочего) не знали как человека, проявлявшего интерес к другому полу». О задержании мужчины пресса — Kaleva, Ilkka и Vaasa-lehti широко информировала общественность. Канавокопатель в 1940-х годах был осуждён за сексуальное преступление и в военное время страдал от появившихся проблем с душевным здоровьем. Мужчина страдал вуайеризмом и был замечен в подглядывании за девочкой в окно сауны. Однако у него было алиби, подтверждённое родными, которые свидетельствовали, что в день убийства он спал в своей постели всю ночь.

В дальнейшем освобождённый рабочий стал тем не менее одним из главных подозреваемых. На допросах ответы мужчины были очень сбивчивыми. Во время допросов он заявлял, что «Кюлликки нет в живых» и что «её тело не найдут никогда». Позднее мужчина отказывался от своих слов и заявлял, что его поняли неправильно. Подозреваемый был направлен на психическое обследование и позднее поступил в психиатрическую больницу в Мустасаари. Следователи уголовной полиции округа посещали больницу для дополнительных опросов мужчины. Допрос был остановлен, так как мужчина начал вести себя неадекватно и врач рекомендовал не допрашивать мужчину в подобном состоянии. Хотя подозреваемого невозможно было привязать к делу Кюлликки Саари, после окончания лечения он тем не менее ещё некоторое время находился под арестом.

Канавокопатель жил в то время в 1-2 км от места убийства. Полиция подозревала, что его сообщником в заметании следов преступления и маскировке могилы был 37-летний шурин мужчины. У помощника было криминальное прошлое. Оба мужчины хорошо знали местность, так как у них была общая рабочая территория, которая находилась в 50 метрах от могилы Кюлликки на болоте. Там же находилась и лопата, которую, вероятнее всего, использовали для рытья могилы. Обоих мужчин допрашивали осенью 1953 года. Вскоре после этого шурин переехал сначала в Центральную Остроботнию, а затем в Швецию. К 1972 году никого из подозреваемых уже не было в живых.

По словам Пентти Канкаанпяа, против этих двух мужчин были очень серьёзные вещественные доказательства.

На момент, когда комиссар Скогман, проделавший самую длительную работу в исследовании убийства, вышел на пенсию, было изучено 370 различных версий. В связи с делом круг привлечённых в качестве свидетелей и опрошенных превысил 5 тысяч человек. Реальных подозреваемых среди них было несколько десятков, в том числе и отец убитой, которого некоторые продолжают подозревать в убийстве дочери.

В 2000 году главным следователем убийства девушки был сержант центрального криминального отделения полиции округа Вааса Тапани Тиккала. Последний был хорошо знаком с большей частью документов убийства Кюлликки Саари. По его мнению, полиция определила вероятную личность убийцы, но поскольку технические данные отсутствовали, дело нельзя было передать в суд. Он уверил, что дело можно возобновить в любой момент, если появятся новые достоверные данные. В 2004 году Тиккала рассказал в интервью газете Kuvalehti, что знает виновного в убийстве девушки, но не назвал имя виновного, поскольку убийца, по его словам, уже был мёртв.

В 2013 году нынешний главный следователь центральной уголовной полиции отделения Вааса Яри Неуланиеми сказал, что нельзя утверждать, что личность убийцы была известна полиции, поскольку никому не было предъявлено обвинений и никто не был осуждён судом. По его словам, убийство девушки является тёмным делом и не изучалось активно в 2000-х годах.

Психолог Пекка Санттилла, работавший учителем и исследователем в полицейском колледже, составил профиль убийцы. По его мнению, вероятный убийца был одинокий мужчина старше 30-летнего возраста, у которого было мало социальных контактов и которого, возможно, считали странным. Убийство, возможно, планировалось долго, и убийца знал девушку, но не являлся родственником погибшей. Встреча ночью на просёлочной дороге, возможно, была совпадением, но сработало всё же запланированное убийство. Кроме того, то, что девушка стала жертвой, тоже может быть случайностью. Спланированное сокрытие жертвы и следов преступления указывает на то, что, возможно, у убийцы было криминальное прошлое.

Находящийся на пенсии начальник пожарной охраны из Исойоки Эско Варпелайде в 2004 году рассказал газете Ilta-Sanomat о своих подозрениях, что преступником мог быть местный 51-летний житель[22]. Варпелайде рассказал также о событиях, которые вызвали подозрения, газете «Isojoen Joulu 2004»[23].

Данный подозреваемый был известен по чёрной бороде и в Исойоки его считали довольно странным хиппи. В молодом возрасте, в период обучения, мужчина испытал нервный срыв в период выпускных экзаменов и после этого сильно изменился. В августе 1952 года в больнице Исойоки мужчина был уличён во время прикосновения к интимным местам трупа женщины, погибшей в автокатастрофе, что могло указывать на тенденцию к некрофилии. Мужчина был замечен в домогательстве к женщинам, и ему была совершена кастрация по решению окружного суда[23].

Мужчина часто бывал в церковной конторе, где работала Кюлликки. По слухам, мужчина считал Кюлликки «своей невестой». Мужчина также бывал в муниципалитете, где офисным работником трудилась молодая женщина, которая его также интересовала помимо Кюлликке. Варпелайде был организатором танцев в местном клубе и часто видел мужчину с чёрной бородой, наблюдающим часами из-за дерева за происходящим на танцплощадке. В ночь пропажи Кюлликки мужчины не было видно. Около двух часов ночи мужчина бросал песок в окна муниципалитета и просил проживающую на верхних этажах здания женщину выйти на улицу. Когда женщина не согласилась, мужчина пошёл в сторону Мякикаупунки, неся с собой на плече мешок. Ранее мужчина пару лет работал над обводным каналом из Мякикаупунки в деревню Хейккиля. Работы проходили в том же направлении, где была обнаружена и могила Кюлликки, так что места были для него знакомы[23].

На следующее утро после пропажи Кюлликки мужчина пытался напасть на своего опекуна, вооружённый винтовкой с привязанным на конце куском железа. Опекун в качестве самозащиты выстрелил из револьвера в грудь мужчине. Мужчина выжил после огнестрельного ранения и вышел из больницы уже через пару недель. Варпелайде подозревал, что мужчина убил Кулликки из того же оружия и пришёл к муниципалитету с винтовкой в пакете и вернулся назад по знакомой дороге, чтобы захоронить тело. Варпелайде рассказал о подозрениях полиции и мужчина был вызван на допрос. Результатом были только хорошо продуманные ответы. Варпелайде подозревал, что главный следователь инспектор Аксель Скогман поверил, что мужчина был невменяемым, чтобы быть наказанным, или слишком слабоумным, чтобы совершить преступление. Варпелайде желал, чтобы протоколы допроса мужчины были ещё раз изучены.[23].

В 1971 году мужчина умер в психиатрической больнице в Теува[22][23] По статьям газеты Ilta Sanomat "«полиция подтвердила личность подозреваемого газете IS»[22] тем не менее это было недоразумением, так как полиция под этим подразумевала главного подозреваемого, то есть канавокопателя.

Йорма Пало и Матти Палоаро в 2004 году выпустили в свет книгу «Доверие или смерть. Тайна Ханса Ассмана» (фин. Luottamus tai kuolema! Hans Assmannin arvoitus) в которой было высказано предположение об участии мужчины немецкого происхождения Ханса Ассмана как в убийстве на озере Бодом, так и в убийстве Саари Кюлликки. Ассманы в своё время были скандальной парой, о выходках которых публиковали сообщения многие газеты.

Следователь Матти Палоаро встретился в 1997 году с находящимся при смерти Хансом Ассманном, когда тот и рассказал, что является в ответе за старую аварию, которую, по его словам, нужно было скрыть. Хотя имена не упоминались, но Полоаро сделал выводы, что Ассманн имел намерение не напрямую признаться в смерти Саари Кюлликки. Водитель случайно сбил Кюлликки, а для скрытия следов мужчины инсценировали убийство. Жена Ассманна рассказала, что муж в вечер убийства ездил из Исойоки в сторону Каухайоки с целью планирования подряда для покраски церкви. Ассманн во время убийства был владельцем светло-коричневого автомобиля, который многие свидетели видели мчащимся от места преступления. Жена Ассманна рассказала, что после возвращения из автомобильной поездки у её мужа отсутствовал носок на одной ноге и его ботинки были мокрые. Также на машине были заметны небольшие повреждения. Через несколько дней Ассманн и его водитель вновь поехали на машине, но в этот раз у них была с собой лопата. По рассказу самого Ассманна он и его супруга участвовали в похоронах Кюлликки.

Рассказам Ассманна не доверяли, так как по официальным данным он находился в это время в Германии. По архивам финской полиции безопасности Ханс Ассманн прибыл в первый раз в Финляндию летом 1952 года во время Олимпийских игр в Хельсинки, но вернулся опять в Германию и приехал на постоянное жительство в Финляндию только в июле 1953 года. Ассманн умер в Швеции в 1998 году.

В 2009 году в книге «Kyllikin surma», основанной на воспоминаниях Рейно Ойянперя и опубликованной Аннели Кархусаари, со слов Рейно утверждалось, что Кюлликки столкнулась с легковой чёрной машиной, в который было трое мужчин, один из которых был музыкантом. Так как при столкновении водитель, вероятнее всего, был в нетрезвом состоянии, то аварию попытались скрыть, оттащив тело жертвы в лес. При этом пришедшую в сознание девушку, возможно, добили лопатой, на что указывал перелом скулы на трупе. Позже виновники аварии вернулись и отметили место сокрытия трупа, обронив на месте преступления нотные листы с партитурой и билет, упомянутые полицией в списке обнаруженных улик[24].

Данные самого Ойянперя были взяты из источников в Ваала (близ Оулу) — регионе, где работала группа предполагаемых виновников аварии. В соответствие с данными Ойянперя, машина была позднее перекрашена в белый цвет, а многие местные жители слышали о произошедшем от участников аварии[25]. Самому Ойянперя в то время было всего 16 лет и он работал рабочим на складе в Ваала[26].

Однако Ойянперя не назвал настоящие имена мужчин. В соответствие с изложенным в книге материалом, все трое мужчин испытывали сильнейшее душевные муки после гибели Кюлликки. Первый из мужчин утонул (возможно, утопился) в Оулуйоки в 1955 году, перед этим убив свою жену[27]. Второй — покончил жизнь самоубийством в 1958 году, а последний — скончался дома в Кемиярви в 1960 году от передозировки лекарств. В книге имеются ссылки на письма участников событий.

По словам автора книги Аннели Кархусаари, теория, требовавшая исследования места тайника велосипеда, была отклонена, ввиду того, что велосипед мог сокрыть любой из посторонних людей, не участвовавших в убийстве. По мнению Кархусаари, из рабочего психиатрической больницы сделали подозреваемого, так как машина, участвовавшая в аварии, не была найдена и многие местные жители были взволнованы из-за состояния задержанного мужчины, поскольку, в отличие от полиции, они не верили в его виновность.

Кархусаари исследовала местные органы печати и упомянула, что в них она нашла региональные новости о передвижении чёрного автомобиля, который, по её мнению, участвовал в столкновении. По другим источникам за август 1953 годы были получены доказательства, что синий «Ford Custom» и тёмный «Ford Taunus» передвигались по дороге Päntäneentie из Каухайоки в Исойоки. С обоими водителями встречались представители следствия и признали отсутствие подозрений в их сторону.