Трёхсвятское (Калужская область)

Первые упоминания о Трёхсвятском встречаются в исторических бумагах, датированных серединой XVII века и связанных с Храмом «в честь святых мучеников Гурия, Самона и Авива».

Во время Отечественной войны 1812 года у отца Филиппа из личного хозяйства армейские фуражиры изъяли свиней и кур, рожь, ячмень, сено, солому. Зачастую батюшки сами пахали и выполняли крестьянские работы. Настоятель доносил в епархию:

За всем тем содержание имеем самое нужное, и оставшегося у нас скота содержать нечем, и к посеву семян ничего не осталось...[2]

В настоящее время в храме ведутся реставрационные работы. Рядом построен домовый храм, в котором регулярно совершаются богослужения. Настоятель храма иерей Игорь Йовбак.[2].

действующий приход Русской православной церкви

Деревянный храм в честь мучеников: Гурия, Самома и Авива в деревне Трёхсвятское (фотография, начало XX века)

Первое письменное свидетельство о храме встречается в записях села Трёхсвятское, датированных серединой XVII века, в которых упоминается священник Родион Васильев (1669 год).

Церковь в Трехсвятском долгое время оставалась деревянной. В 1794 году её возобновили после пожара. Село было казённое, а не владельческое, строительство велось на средства прихожан.

В Клировых ведомостях XIX века отмечалось, что «церковь в Трехсвятском деревянная с таковой же колокольнею, на каменном фундаменте, зданием крепка, под железной кровлею, утварью достаточна».

В 1873 году церковь Гурия, Самона и Авива приписали к соседнему храму села Федоровское. В отчете за 1916 год священник Иван Сергеевич Лихачев писал, что церковь и колокольня в Трехсвятском становятся ветхими. Деревянная церковь сгорела по неизвестной причине в середине 1920-х годов

В начале XX века (1904—1910 года), на средства Алексея Михайловича Глухова- местного жителя и владельца текстильной минифабрики возводится каменный храм который действовал до 1931 года. Треугольные щипцовые завершения и окна в арках южного и северного фасадов. В кирпичной кладке стен выложены декоративные элементы в духе русского узорочья XVII века: кокошники, отрезки поребрика, рельефные и заглубленные в кладку кресты, полуколонки наличников.

После закрытия прихода, со временем храм пришёл в запустение и был частично разрушен. В настоящее время ведутся проектные и реставрационные работы. Приведены в порядок внутренние помещения храма. Установлен забор вокруг территории. Заготавливаются строительные материалы для полного восстановления.[2][5][6]