Троица. Мадонна с младенцем у камина

Изображён Бог Отец, сидящий на троне и поддерживающий тело Христа, на плече Христа сидит белый голубь — он символизирует Святой Дух. На ручках трона имеются два небольших горельефа и две скульптуры над ними.

На левой ручке горельеф в виде увенчанной короной женской фигуры с крестом в одной руке и чашей Грааля в другой — это геральдический символ Христианства. На самой ручке показана фигурка пеликана, кормящего собственной кровью птенцов, которые были отравлены ядовитым дыханием змеи — эта композиция символизирует Христа-искупителя и таинство причащения.

На правой ручке креста написан горельеф с геральдическим символом Синагоги (то есть старых религий вообще и иудаизма в частности): падающая женщина с завязанными глазами, в одной руке она держит скрижали, а в другой — сломанный посох. Над ней, на ручке, изображена фигурка львицы с разинутой пастью, склонившаяся над львятами, лежащими лапами вверх — это символ распространённой в Средневековье легенды о том что львица рожает котят мёртвыми и через три дня вызывает их к жизни рычанием: этот образ трактовался как временная смерть Христа и его воскрешение через три дня по зову Бога Отца.

Над троном находится балдахин с распахнутым пологом[1].

Восседающий на троне бог-отец отрешён от всего земного, преисполнен величия и торжественности. Его неподвижная фигура, оцепеневшая под симметрично раскрытыми полотнищами балдахина, кажется раскрашенной скульптурой. И это не случайно. В городе Турне, где работал Робер Кампен, издавна существовала школа скульпторов. Отсюда, вероятно, скульптурная лепка выпуклых, объёмных фигур в его картинах и словно вырезанные из дерева складки одежды[2].

Мадонна показана находящейся в домашнем интерьере. Она одета в богатое синее платье с красным плащом и держит младенца на коленях, правая рука протянута в сторону огня, горящего в камине, как бы для того, чтобы обогреть её — вероятно, это является указанием на время года: в Средневековье изображение человека, греющего руки у огня, символизировало январь. Камин украшен лепниной, одним из элементов которой является скульптурная фигурка шута. Справа от Мадонны находится небольшой столик с медным тазом и кувшином-умывальником; сверху висит полотенце. Пол выложен двухцветной плиткой в шахматном порядке. Сквозь окно, полуприкрытое ставнями, виден дом[3].

Советский искусствовед Н. Н. Никулин, проводя детальный анализ картины, писал:

Прозрачный свет наполняет пространство, а от полотенца и ставни окна на оштукатуренную стену падают двойные тени. Художник хотел показать взаимодействие нескольких источников света. Пусть это не всегда удавалось ему, пусть тени не всегда соответствуют естественной логике — сам факт обращения к сложной проблеме передачи света делает Робера Кампена новатором. В этом смысле он опередил художников итальянского Ренессанса[4].