Торевтика

Торе́втика (греч. τορευτιχος — искусный в рельефной работе по металлу, от греч. τορεο — вырезываю, чеканю, лат. caelatura) — искусство производства рельефных художественных изделий из металла, в противоположность ваянию из камня, глины, воска и дерева. Преимущественно словом «торевтика» обозначается обработка металлов острыми стальными инструментами, а именно чеканка, выбивка при помощи пунсонов или гравировка, а также тиснение по формам[1]. Иногда этим термином обозначается также художественное литьё и ковка[2].

Торевтика на бронзовой ситуле из Ваче (Словения, V век до н. э.)

Искусство торевтики уходит своими корнями в глубокую древность[3]. Она применяется уже в эпоху бронзового века[4]. Изделиями высокого мастерства, созданными в железном веке, являются Certosa situla из Италии, а также бронзовая ситула из Ваче и поясная пряжка из Ваче (Словения). Особенное развитие торевтика получила у народов Малой Азии, Ассирии, Вавилона, перейдя оттуда в древнюю Персию[5]. Ярким примером влияния персидской школы торевтики считается клад из села Надь-Сент-Миклош, который был найден в Трансильвании в 1799 году. Клад, состоящий из 23-х золотых сосудов, считался сервизом предводителя гуннов Аттилы[6], изделием аваров[7] или печенегов[8]. Однако большинство учёных считает его, из-за содержащихся на сосудах рунических надписей, работой протобулгарских мастеров[9][10][11].

Современные мастера персидской торевтики

• мастер Бахрам Эльяси, который уникален в своем творчестве и имеет первоклассное искусство и шедевры со всего мира, является гравером в исфаханском стиле. Его называли гравером Фаршиана. Бахрам Эльяси Работа в коллекции Саадабада, работа в коллекции Музея современного искусства в Тегеране, работа в Военном музее, работа в Музее Исламской конференции и две работы. работы под названием «Поло» хранятся в Государственном музее Юты в Америке.

• мастер Али Рахими был одним из известных мастеров гравюры и владеет новым стилем. (Его специальные гравюры включают от 10 до 15 различных профессиональных персонажей, связанных с историческим периодом. Каждый персонаж пришел со своей уникальной одеждой и аксессуарами. Наряду с изображениями деревьев, цветов и цыплят в поле работы, чеканными на сферических и конических поверхности медных и серебряных предметов. Наконец, он умер в 1372 году и был похоронен в (Сад Резвана) в Исфахане.

• мастер Эбрагим Латхафи, один из самых известных и выдающихся мастеров каллиграфии и астролябии в Исфахане, умер 20.03.2012. Похоронен в секции художников Резванского сада в Исфахане.

Мастер Бахрам Эльяси ( Master Bakhram El'yasi )
Бахрам Эльяси

Бахрам Эльяси родился в 1956 году в городе Шахрекорд, Иран. Он выдающийся иранский каллиграф. Он писал картины и миниатюры на металлических поверхностях. В возрасте 15 лет он начал работать в области гравировки с такими профессорами, как Шах Мирза и Реза Гохари Мехр, и в результате до 1398 года хиджры было создано несколько великих работ.

Эльяси создает миниатюры металлическими кистями на меди, которая уникальна в своем роде. Некоторые миниатюрные эскизы работ Эляси созданы им самим, а другие при сотрудничестве с Аббасом Ростамяном. В своих работах Эльяси больше всего подчеркивает фигуры и органов в виде исторических фактов и различных ирано-исламских событий.

Мастерские выставки за рубежом включают: две в Соединенном Королевстве, одну в Швейцарии и несколько в Дубае и на окраинах Ирана, после чего они получили различные похвалы, а местные музеи в Иране приобрели некоторые из их работ. Дервиши находятся во дворце Саадабад, а еще один - в Музее Исламской конференции.



Произведения персидских поэтов мастера Эльяси (Proizvedeniya persidskikh poetov mastera El'yasi)
Бахрам Эльяси

Эльяси, стремясь возродить имена образованных фигур, таких как известные иранские поэты и ученые, в контексте своего искусства, в 1992 году начал создавать несколько различных работ, называемых «знаменитостями». Его первая работа была завершена два года спустя. и создание его второй картины знаменитостей, которая включает в себя более 40 различных фигур и в основном относится к чтению стихов и гаданию среди иранцев, размером 1 метр в длину и 70 сантиметров в ширину, было завершено в 2006 году. Получение. Спустя пять лет, в 2011 году, она была признана лучшей восточной работой года на ежегодном аукционе Art Fair в Вене. Кроме того, его первая картина со знаменитостями была впервые представлена ​​на 26-й выставке ремесел, и он объявил, что работал над этой работой два года по восемь часов в день. Эта работа имеет длину 2 метра 40 сантиметров и ширину 1 метр 40 сантиметров. Он сделан из меди и покрыт оловом, на котором изображены фигуры Абу Али Сины, Руми, Саади, Хайяма и Фирдоуси. По словам Элиасси, эта картина состоит из пяти частей. Справа, если вы посмотрите на картину, она начинается с изображения охотничьих угодий и заканчивается изображением гончара после игры в поло и жизни в форме эллипса, что является метафорой конца света. жизнь. Он серый. В середине картины вокруг поэтов выгравировано изображение дервишей и Доры.

Бутоны пророков бахрама эляси
Бахрам Эльяси
Бахрам Эльяси

Новая работа исфаханского художника мастера Бахрама Эльяси по имени Ганче Анбиа была официально представлена ​​на 32-й Национальной выставке иранских ремесел в Тегеране в присутствии доктора Али Асгара Монсана, министра культурного наследия, туризма и ремесел. Высота 2 метра и 70 сантиметров создавалась непрерывно в течение четырех лет и была подготовлена ​​в три этапа: дизайн, объемное изготовление и гравировка. И солидарность между религиями и общее послание всех божественных пророков.





Картины произведений современных мастеров персидской торевтики
Rabota Mastera Bakhrama El'yasi
Работа Мастера Ибрагима Латхафи
Rabota Mastera Bakhrama El'yasi

]

Примечания
  1. Торевтика // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Торевтика // Большая советская энциклопедия (третье издание).
  3. How to Understand Sculpture by Margaret Thomas. — Kessinger Publishing, 2005. — P. 25—6.
  4. Social Transformations in Archaeology: Global and Local Perspectives (Material Cultures) by Kri Kristiansen (1998) p. 135.
  5. The Cambridge History of Iran by I. Gershevitch (1985) p. 154.
  6. Младенов С. «Първобългарско, а не печенежско е т. нар. Атилово златно съкровище от Над сент Миклош» // ГСУИФФ, 1934—1935, XXXI. — С. 88.
  7. Csallány D. Archáologische Denkmáler der Awarenzeit in Mitteleuropa. — Bdpst., 1956.
  8. Thomsen W. Une inscription de la trouvaille d’or de Nagy-Szent-Miklós. // Samlede. Afhandliger. — T. III. — Kopenhagen, 1917.
  9. Димитров М. Д. Златните съдове от гробницата на цар Аспарух. — София, 1929.
  10. A Short History of Modern Bulgaria / by R.J. Crampton. — Cambridge University Press, 1987.
  11. Ivan Venedikov, Sava Boyadjiev, Dimiter Kartalev. Bulgarian’s Treasures from the Past. — Sofia: Foreign Languages Press, 1965. — P. 345—355.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.