Тимофей (Каменевич-Рвовский)

Родом, по-видимому, из Москвы.

• Обширная компиляция (1699) «О древностях Российского государства» (рукопись Московской синодальной библиотеки), которой пользовался уже Н. М. Карамзин, полагавший, что из данной книги почерпнут отрывок Иоакимовой летописи.
• Переделка «Повести о семи мудрецах» (1692).
• «Божий град», увещательное послание к иеромонаху Кариону (Истомину), написанное отчасти силлабическими стихами, отчасти прозой по поводу слухов о том, что Истомин желает оставить монашеское звание и жениться.
• Четыре церковные поучения, свидетельствующие о большой начитанности автора, но растянутые, наполненные риторикой и мало содержательные.
• История греко-славянская (1684).
• История о начале славяно-российского народа (1699).
• Летопись о зачале Москвы.

Его исторические компиляции, поскольку речь идет о фактическом их содержании, представляют значительную ценность, в особенности потому, что часть документов, из которых он черпал сведения, сгорели впоследствии во время пожаров; что же касается выводов, соображений и умозаключений, то они в большинстве слабы, хотя сам он был именно об этой стороне своих работ очень высокого мнения, полагая, что он осветил и даже разрешил многие запутанные вопросы. В общем он является подражателем Симеона Полоцкого.

• Тимофей (Каменевич-Рвовский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
• Лященко А. И. Каменевич-Рвовский, Тимофей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Филарет, «Обзор русской духовной литературы (862—1720)», кн. 3, стр. 255.
• Новикова О. Л. Пометы Петровского времени в трех известных рукописях XV—XVI веков и труды Тимофея Каменевича-Рвовского // Вестник «Альянс-Архео». Вып. 24. М.; СПб., 2018. С. 116—142.

• Корсаков Г. Первый краевед Мологского края (недоступная ссылка). Землячество мологжан