Тайдалектика

Тайдалектика (англ. tidalectics)— сформировавшееся в конце XX века философско-литературное направление, которое можно рассматривать с точки зрения как формы, так и содержания: в упрощённой формулировке тайдалектику можно определить как особый вид океанического мировоззрения и трёхчастную цикличность. Отцами-основателями тайдалектической поэтики являются барбадосский поэт и историк Камау Брейтуэйт и американский поэт Натаниэль Макки.

В определении Камау Брейтуэйта тайдалектика подразумевает собой «движение воды вперёд и назад как некое циклическое движение — противопоставляющееся движению линейному.»[1] Тайдалектика также может восприниматься как преодоление понятия диалектики, «отказ от идеи трёх компонентов, где два первых разрешаются в третий».[1]

Этимология названия

Камау Брейтуэйт называет эту концепцию «приливно-отливной» (tide — alectic), от слова «tide» — волна, так как она подразумевает «непрерывную пульсацию и приливное движение.»[1]

История появления термина

Впервые термин тайдалектика появляется в проекте Камау Брейтуэйта ConVERSations with Nathaniel Mackey[2], где поэты совместно разрабатывают теорию тайдалектического: стратегического соединения "tidal" (волнового) и "dialectic" (диалектики).[3]

Поэты изображают тайдалектику через серию образов различных колебательных движений, в том числе и через то, что Камау Брейтуэйт называет движениями "нашей бабушки": то, как она каждое утро подметает двор, Брейтуэйт описывает как "движение океана, по которому она прогуливается, приближаясь из одного continentcontinuum, затрагивая другой, а затем удаляясь."[3] Этот бесконечный акт наступления-отступления, прогресса-регресса оказывается в высшей степени плодородным, выливающийся в "творческий хаос будущего".[3]

Таким образом, тайдалектика Брейтуэйта или так называемый "дискурс утренней метлы" представляет собой своеобразный контр-ответ линейности Гегельянской диалектики.[3]

Семиотические особенности тайдалектики

Поэты-тайдалектики активно экспериментируют со знаками препинания, шрифтами и графическими образами, и главным знаком, появляющимся на самом первом уровне создания волнового поэтического языка, становится круглая скобка. Скобка, имеющая двойственную структуру (открытая и закрытая), своей формой также напоминающая волну, в тайдалектической парадигме поэтического языка  является одновременно как отсутствием какого-либо звука - паузой, предшествующей смене интонации, - так и неким контейнером - вместилищем звука: слов, фраз, предложений.[4]

Литература
  1. Reckin, Anna. Tidalectic Lectures: Kamau Brathwaite 's Prose/ Poetry as Sound- Space (англ.) // Anthurium: A Caribbean Studies Journal : Журнал. — 2003.
  2. Kamau Brathwaite, Chris Funkhouser. ConVERSations with Nathaniel Mackey. — 1 edition. — We Press, 1999. — 320 с. — ISBN 0966897609. — ISBN 978-0966897609.
  3. Nisha Manocha. Conrad's Tidalectic Sea Tales (англ.) // The Conradian : Журнал. — 2013. — Т. 38, № 2. — С. 36-52.
  4. Eales Simon. The Ocean’s Tide: Parentheses in Kamau Brathwaite’s and Nathaniel Mackey’s Decolonial Poetics (англ.) // Cordite. — 2017.

См. также

Камау Брейтуэйт

Tidalectics (групповая выставка на TBA21–Augarten в Вене, 2017; куратор Стефани Хесслер)

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.