Стефан (Хараламбидис)

6 января 1963 года хиротонисан во диакона для служения в греческой Галльской митрополии во Франции[1].

В 1964 году параллельно начал обучаться в Сорбонне, специализируясь на ранних отцах-пустыниках. В 1965 году получил степень магистра в Свято-Сергиевском институте[1].

17 ноября 1968 года хиротонисан во пресвитера[1], а в 1972 году возведён в достоинство протосинкелла, став ближайшим помощником митрополита Мелетия (Карабиниса) по управлению южным регионом Франции с проживанием в Ницце.

25 марта 1987 года хиротонисан в титулярного епископа Назианзского, викария греческой Галльской митрополии во Франции. Будучи викарным епископом, по прежнему проживал в Ницце[1].

В течение тридцати лет он был ответственным лицом за молодёжную работу Галльской метрополии, а также за принятие небольших маргинальных групп в Церковь[1].

В этот период он был являлся главным секретарём Ассамблеи православных епископов Франции, председателем комиссии по средствам массовой информации православных церквей Франции, продюсером православных программ на французском телевидении и радио. Представлял Галльскую митрополию и Константинопольский Патриархат на различных международных встречах во Франции, Сербии, Испании, Швейцарии, России и Финляндии[1].

С 1990 по 1999 год был лектором в Свято-Сергиевском богословском институте и профессором патрологии в католической семинарии Ниццы. Он читал лекции на юридическом факультете Университета Ниццы о геополитической роли православной церкви и в университете Монпелье о духовной традиции Византии. Написал многочисленные богословские статьи и книги, которые были переведены на греческий, итальянский, испанский и румынский языки, был редактором двух журналов в Южной Франции.

13 марта 1999 года назначен управляющим Эстонской апостольской православной церковью в юрисдикции Константинопольского патриархата[3]. Как отмечает сам митрополит Стефан, «для меня назначение в Эстонию стало сюрпризом. До этого я был викарным епископом греческой архиепископии во Франции, проживал на юге, в Ницце. И когда мне сказали про Эстонию, я даже вначале не знал, где она находится. Предполагал, что где-то возле Сибири»[2]. Интронизация состоялась 21 марта 1999 года с усвоением титула — «митрополит Таллиннский и всея Эстонии».

Выступал против регистрации Эстонской православной церкви Московского патриархата, которая произошла только в 2001 году[4].

Накануне визита в Москву (20 января 2005 года) президента Эстонии Арнольда Рюйтеля обвинил Московский патриархат в создании напряжённости между православными в Эстонии. По его словам: «внешне всё выглядит так, будто между нами все вопросы решены, но на самом деле они вовсе не решены. На нашу Церковь оказывается страшное давление, и не только на уровне Эстонии, но и на международном уровне»[5]. Высказывание Стефана связано с тем, что при содействии главы эстонского государства Московскому патриархату удалось добиться законной регистрации Эстонской Православной Церковью Московского патриархата на территории Эстонии.

Митрополит Стефан явился инициатором публикации книги «Несчастье быть маленькой церковью в маленькой стране» (Таллин, 2007, ISBN 978-9949-15-711-2; ISSN 1736-6720), вызвавшей возмущение патриарха Алексия II, который родился в Эстонии[6]. В 2011 году в «Вестнике церковной истории» вышла статья под заглавием «История эстонского Православия и попытка её недобросовестной ревизии: О книге архимандрита Григория Папатомаса „Несчастье быть маленькой церковью в маленькой стране“», переработанная затем в книгу «Проблемы Православия в Эстонии: О книге архимандрита Григория Папатомаса „Несчастье быть маленькой церковью в маленькой стране“», авторы которой, аргументировано опровергают тезисы оппонента и приводят фрагменты множества документов со ссылками на архивные шифры[7].

6 сентября 2010 года после визита в Эстонию Председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), в пресс-сообщении Эстонской автономной православной церкви отмечалось, что «митрополит Стефанос удивлен демонстрацией высокомерного отношения» митрополита Илариона к автономной Православной Церкви Эстонии. Митрополит Иларион, по мнению митрополита Стефаноса «не продемонстрировал понимания истории и народа Эстонии»[8].