Старец Василий Грязнов

«Старец Василий Грязнов» — советский немой чёрно-белый фильм 1924 года режиссёра Чеслава Сабинского по сценарию главного редактора журнала «Атеист» И. А. Шпицберга, автора брошюры «Святой Василий Грязнов. Защита подмосковных акул текстильной промышленности».

Старец Василий Грязнов
Режиссёр Чеслав Сабинский
Автор
сценария
Иван Шпицберг
Оператор Эдуард Тиссэ
Кинокомпания Госкино (1-я фабрика)
Длительность 58 мин.
Страна  СССР
Язык русский
Год 1924
IMDb ID 0230816

«Старец Василий Грязнов» — это история, факт, восстановленный по подлинным документам судебного следствия. Жизнь Василия Грязнова показана фактически, эпически, а не сюжетно.

Основанная на реальной истории антирелигиозная картина о Василии Павлово-Посадском (Грязнове), чья канонизация была прервана 1917 годом, а судебным разбирательством в 1920 году установлены факты мошенничества с мощами. В 1999 году РПЦ канонизировала его в Святые.

Сюжет

Первые годы Советской власти. В народном суде слушается дело о мошенничестве — купцы и духовенство пытались создать культ «святого угодника» Василия Грязнова, выясняются истинные его деяния …

Кандидат в Святые был местным бандитом, но очень набожным. Накопив деньжат, женившись на сестре текстильного фабриканта Лабазина, стал его компаньоном. Жестко эксплуатируя рабочих он, не отходя от дел по управлению фабрикой, став купцом первой гильдии, назвался «чудотворцем» и использовал религию для подавления назревающего протеста рабочих, призывая их терпеть.

После его смерти наследница его миллионов, при содействии купечества и духовенства, выдумав «чудеса» и мумифицировав «мощи», подала документы на канонизацию и открытие монастыря с мощами «святого праведника». И только Октябрьская революция помешала этой затее.

В ролях

Реальная основа

Велась подготовка к производству новых святых. Одним из таковых был «старец» Василий Грязнов. В молодости— разбойник, громила, а после стал крупным предпринимателем и подмосковным капиталистом. Дело о мошеннической инсценировке его культа было раскрыто выездной сессией московского народного суда в октябре 1920 г.

Религия и октябрьская революция / Борис Павлович Кандидов. — 1932. — 108 с. — стр. 14

16 октября 1920 года состоялся показательный суд над Ольгой Лабазиной и игумений Алевтиной, которых обвинили «в мошеннической инсценировке культа бандита, скопца, купца» с целью «эксплуатации отсталых масс на почве религиозных суеверий».[2]

Среди исследованных по делу материалов были подлинное завещание Грязнова датированное 1868 годом, заверенное нотариусом Гадуковым в Москве, по которому половина доли Грязнова в совместной с купцом Лабазиным фирме завещалось родственникам, в итоге миллионершей стала Ольга Лабазина, которая организовала общину и инициировала канонизацию, в доказательство она составила «Житие» Грязнова, где указывала 12 чудес, якобы им совершённых, в том числе — вылечил головную боль квасом; по его совету горбатая девушка искупалась в реке и горб исчез и т. п.

Картина «Явление св. Сергия Радонежского Василию Грязнову» (ныне в собрании ГМИР)[3][4] названа: «мошенническая инсценировка разговора капиталиста Грязнова с неким святителем с неба».

Для изобличения якобы доброго отношения Грязнова к рабочим было представлено «Общее расписание» фабрики, где среди прочих, жёстких даже для того времени правил («за опоздание на 15 мин. — вычет как за весь день»), под угрозой денежного штрафа рабочим вменялось в обязанность посещение церкви.

Отдельно была проведена экспертиза «мощей» — два пальца Грязнова, которые после его смерти были отделены от тела по указанию Лабазина, — их исследовал профессор П. С. Семеновский, давший заключение, что эти останки мумифицированы с помощью розового масла.

В 1999 году Священный Синод РПЦ канонизировал Василия Грязнова в лике местночтимых святых Московской епархии, мощи покоятся в крипте Покровско-Васильевского мужского монастыря в Павловском Посаде. Считается покровителем предпринимателей, при этом в программе «Святая правда» протоиерей Андрей Ткачев назвал его «святым рабочих окраин».[2][5]

Критика

Одним из примеров антирелигиозного фильма, направленного на критику православия, является кино-картина Чеслава Сабинского «Старец Василий Грязнов». Фильм был направлен на обличение церковных авантюр. Василий Грязнов, причисленный к лику святых, показан как душегуб и грабитель. В целом, духовенство показано развратным и корыстным, а религия — лишь средство для обогащения.

Литература

Примечания

  1. Кино-сценарий: теория и техника / Ипполит Васильевич Соколов. — Кинопечать, 1926. — 89 с. — стр. 62
  2. Василий Грязнов // Православная энциклопедия
  3. Русское искусство из собрания Государственного музея истории религии / Басова М. В. — Белый город, 2006. — 303 с. — стр. 192
  4. История православия и русского атеизма: краткий справочник-путеводитель 1988—1917 гг / Государственный музей истории религии и атеизма, Сергей Иванович Ковалев. — Издательство Академии наук СССР, Ленинград, 1960—162 с.
  5. Патриарх Кирилл совершит литургию в честь московских святых

Источники

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.