Спят усталые игрушки

Песня была написана и впервые исполнена в 1964 году[5]. По словам сына композитора, песня написана по предложению Аркадия Ильича Островского[6], музыка к песне была написана очень быстро, что подтверждает и один из исполнителей Олег Анофриев[7], а дописывал её композитор буквально «на ходу»: «Ноты в тетрадь дописывал в спешке, стоя у рояля, — опаздывал в студию на запись»[8].

Получила широкую известность как заставка к телевизионной передаче «Спокойной ночи, малыши!», звучавшая с самого первого выпуска телепередачи, вышедшего 1 сентября 1964 года[5].

Впервые песню исполнила Валентина Дворянинова[9][10], потом^{[уточнить]} в течение многих лет её пели сначала Олег Анофриев, а затем^{[уточнить]} — Валентина Толкунова[11]. В начале 1970-х песню пел Борис Рунге, ведущий программы, исполнявший в ней роль дедушки Так-Така.

Третий куплет песни («В сказке можно покататься на Луне») был дописан Зоей Петровой в 1982 году. Этот дополнительный куплет был написан по просьбе режиссёра Александра Татарского, для созданной им совместно с Эдуардом Успенским новой «пластилиновой заставки»[12].

В период с 1986 года песню стали чередовать с колыбельной «Спи, моя радость, усни» в исполнении Елены Камбуровой[13], а с 1992 по 1997 год она была полностью заменена сначала на эту, а потом и на иные композиции. Однако «Спят усталые игрушки» в 1997 году была возвращена в программу по просьбам зрителей[7].

В советское время песня входила в репертуар Большого детского хора Центрального телевидения и Всесоюзного радио, исполнявшего её a capella[4].

Биограф композитора Галина Соболева писала о характере колыбельной: «Простые, доступные детям образы стихов Зои Петровой, спокойная распевность и ласковость мелодии, мерное движение аккомпанемента создавали счастливое и уверенное в доброте завтрашнего дня настроение. И дети откликнулись на искренность авторов, потянулись к песне»[14]. По мнению исследователя Валентины Бондаренко (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет), эта песня, в отличие от традиционных русских народных колыбельных, не рисует для ребёнка образ родного дома, в ней нет и индивидуального материнского обращения к ребёнку. Наконец, «базовая установка, относящаяся ко всем людям: „должны все люди ночью спать“, не даёт ничего младенцу для понимания ценностных категорий взрослого существования»[3].

• Соболева, Галина. Жизнь в песне. Аркадий Островский. — М.: Мелодия, 1971. — 83 с.