Спасо-Елеазаровский монастырь
Елеаза́ров во и́мя святи́телей Васи́лия Вели́кого, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́ста монасты́рь; Спасо-Елеазаров монастырь — православный женский (ранее мужской) монастырь в деревне Елизарово Псковского района Псковской области, Псковской епархии. До 1906 года именовался Спасо-Елеазаров-Великопустынский-Трехсвятительский мужской, 2-го класса.
Монастырь | |
Спасо-Елеазаров монасты́рь | |
---|---|
58°02′56″ с. ш. 28°11′40″ в. д. | |
Страна | Россия |
Местоположение | Елизарово, Псковская область, Псковский район |
Конфессия | Православие |
Епархия | Псковская епархия |
Тип | Женский |
Дата основания | 1447 год |
Здания | |
Собор Трёх Святителей | |
Известные насельники | Евфросин Псковский, Филофей |
Реликвии и святыни | Спас-Вседержитель Елеазаровский, Цареградская икона Божией Матери |
Статус | Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 611310014010006 (ЕГРОКН). Объект № 6010260002 (БД Викигида) |
Состояние | Монастырь епархиального подчинения, действующий |
Сайт | eleazarovo.ru |
Медиафайлы на Викискладе |
Основан преподобным Евфросином в 1425 году, когда им был воздвигнут храм в честь Трёх святителей с приделом в честь Онуфрия Великого. В честь основателя монастыря, принявшего в схиме своё прежнее мирское имя Елеазар, обитель стала называться Спасо-Елеазаровской[1].
В начале XVI века в монастыре жил старец Филофей, впервые обстоятельно развивший концепцию «Москва — третий Рим».
В 1918 году монастырь был официально упразднён, окончательно закрыт в ноябре 1923 года[2]. В 2000 году возобновлен как женский. C мая (или августа) 2000 по май 2010 года место первой настоятельницы Спасо-Елеазарова монастыря занимала игумения Елисавета (Беляева)[3].
История
Название монастыря произошло от имени его предполагаемого основателя крестьянина Елеазара из села Виделебье, который в 1425 году покинул Снетогорский монастырь, где был монахом с именем Евфросин, и ушёл на берега Толвы. В 1447 году на вершине холма была построена деревянная церковь во имя Трёх Святителей. Преподобный Евфросин составил древнейший из известных именной общежительный иноческий устав (1461—1464); монастырь был первой на Псковщине «богорадной» обителью (не требовавшей вклада для поступления). Весьма деятельное участие в обустройстве пустыни принимал сподвижник Евфросина схимник Серапион[4]. После смерти Евфросина (в 1481 году; канонизирован как общерусский святой на Соборе 1551 года в Москве), деревянная церковь стала кладбищенской, а монастырь сошёл под гору, где была выстроена новая каменная Трёхсвятительская церковь.
В начале XVI века в монастыре подвизался старец и игумен монастыря Филофей (около 1465—1542), которому приписывается формулирование концепции «Москва — третий Рим».
Монастырь сделался центром духовной жизни Псковской земли с 1510 по 1547 годы. В годы расцвета монастыря здесь было составлено житие его основателя Евфросина, проведено редактирование Псковской первой летописи. В эти же годы в монастыре был переписан экземпляр «Слова о полку Игореве», попавший впоследствии к Алексею Мусину-Пушкину. Собор во имя Трёх Святителей (Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста) — построен во второй половине XVI века (около 1574 года при строителе Ферапонте) и представляет собой первоклассный образец псковской средневековой архитектуры.
Монастырь неоднократно подвергался нападению литовцев, поляков и ливонских рыцарей.
После «духовных штатов» 1764 года монастырь был возведён в третий класс. Наименование Спасо-Великопустынский получил только при Екатерине II, когда по закрытии (в 1766 году) прежнего Спасо-Великопустынского монастыря его штаты были переданы Елеазаровскому, к нему же была приписана братия монастыря. В 1804 году сюда же была переведена и братия упразднённого Снетогорского монастыря. В 1813 году монастырь был возведён во второй класс. Имел подворье во Пскове на Спасской улице.
С 1855 по 1859 годы настоятелем монастыря был Порфирий (Карабиневич).
В начале XX века в Спасо-Елеазаровом монастыре жил старец Гавриил (Зырянов), ученик преподобного Амвросия Оптинского, отличавшийся прозорливостью. 3 октября 1906 года определением Святейшего синода монастырь был преобразован из штатного в общежительный[5]; 6 октября того же года епископ Псковский Арсений (Стадницкий) возвёл настоятеля обители иеромонаха Иувеналия (Масловского) в сан игумена[5]. Последний в 1908 году добился перевода в обитель схиархимандрита Гавриила (Зырянова), ранее уволенного с должности наместника Седмиозерной пустыни; старец Гавриил жил здесь до 1915 года.
К 1917 году в Спасо-Елеазаровом монастыре было 18 монашествующих, 15 послушников. Земельные угодья монастыря составляли 338 десятин. В 1918 году монастырь был официально упразднён, но продолжал существовать явочным порядком. Согласно постановлению губисполкома, с 1 сентября 1921 года помещения бывшего Елеазаровского монастыря были переданы под устройство санатория для туберкулёзных детей. Монастырь окончательно закрыт в ноябре 1923 года. До 1999 года на территории монастыря располагались детский спортивный лагерь «Щит» и жилые дома.
Возрождение обители
В 2000 году монастырь был передан Псковской епархии. По указу архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия (Саввина) обитель была возобновлена как женская.
В 2006 году монастырю переданы два здания подворья во Пскове с храмом Преполовения Пятидесятницы на Детской (Спасской) улице.
События в монастыре и вокруг него с конца 2000-х годов служили источником для публикаций «жёлтого» характера[6][7].
По смерти игумении Елисаветы (Беляевой) (4 июня 2010 года[8]) обязанности настоятельницы исполняет монахиня Мария (Корх).
19 августа 2010 года обитель посетил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В тот же день Псковский музей-заповедник передал монастырю икону «Спас Вседержитель Елеазаровский» XIV века. В обитель икону привёз сам патриарх[9].
Примечания
- Центральный банк Российской Федерации. Банкноты и монеты. Спасо-Елеазаровский монастырь (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 ноября 2018. Архивировано 23 сентября 2015 года.
- Архитектура монастырей России. Спасо-Елеазаровский монастырь Архивная копия от 30 января 2016 на Wayback Machine.
- Игуменья Елисавета (Беляева) (недоступная ссылка). Дата обращения: 31 мая 2015. Архивировано 21 июня 2015 года.
- Здравомыслов К. Я. Серапион (псковский чудотворец) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Псковские епархиальные ведомости. — 16—31 октября 1906. — № 20, часть неофициальная. — С. 506.
- Подвели под монастырь. // Совершенно секретно. — Июнь 2010.
- Псковская епархия предала анафеме журналиста. Интерфакс, 18.08.2009.
- Отошла ко Господу настоятельница псковского Спасо-Елеазаровского женского монастыря игумения Елисавета (Беляева). Патриархия.Ru.
- Икона «Спас Елеазаровский». Патриархия.Ru.
Литература
- Булгаков С. В. Русские монастыри в 1913 году.
- Иосиф, иеромонах. Описание Спасо-Елеазаровского монастыря. — СПб., 1858.
- Кочетов Д. Б., Масиель Санчес Л. К., Первушин М. В., Пономарёв А. Ю. Елеазаров во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста женский монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 267—272. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
- Морозкина Е. Н. Новое в зодчестве Пскова XVI века // Исследования по истории архитектуры и градостроительства. — М., 1964.
- Седов В. В. Псковская архитектура XVI века. — М., 1996.
- Симеон (Холмогоров), архимандрит. Един от древних: Схиархимандрит Гавриил, старец Седмиезерной и Спасо-Елеазаровой пустыней: Жизнеописание. Творения. Письма / сост. и общ. ред.: иерей Андрей Лобашинский. — М.: Паломникъ, 2003. — 544, [36] с. — 5000 экз. — ISBN 5-87468-123-X.
- Скобельцын Б. С., Проханов А. Земля Псковская. Памятники древнерусского зодчества. — Л.: Искусство, 1972.
Ссылки
- Сайт монастыря (архив)
- Спасо-Елеазаровский монастырь На сайте Псковской епархии.