Солодухо, Натан Моисеевич

Родился 18 марта 1952 года в Казани в семье преподавателя университета. Отец — Солодухо Моисей Герцевич (1911—1993) — геолог-палеонтолог[1], преподаватель КГУ, участник Великой Отечественной войны. Мать — Шевченко Зинаида Николаевна (1917—2003)[1] — бухгалтер, родом с Украины, участник Великой Отечественной войны.

Брат — Солодухо Эдуард Моисеевич (1945—1997) — лингвист-фразеолог, лауреат Европейской лингвистической премии 1994 года[2].

Солодухо Н. М. окончил Казанскую среднюю физико-математическую школу в 1969 году. Окончил физический факультет Казанского государственного университета в 1974 году. Работал инженером инфракрасной техники в Казанском научно-исследовательском технологическом институте вычислительной техники (1974—1979 гг.). Преподавал на кафедре философии Казанского государственного педагогического университета в должности ассистента, доцента, профессора (1979—1996 гг.).

Защитил кандидатскую диссертацию в КГУ (1983). Тема «Диалектика однородности и неоднородности в развитии природных и социоприродных систем»[3].

Защитил докторскую диссертацию в МПГУ (1993). Тема «Теоретико-методологические основы общенаучного гомогетерогенного подхода»[4].

Заведует кафедрой философии Казанского государственного технического университета им. А. Н. Туполева (КАИ) с 1996 года.

С 1997 года является председателем секции «Фундаментальные проблемы философии и современная наука» Головного совета «Философия» Министерства образования и науки РФ[5][6].

Член научного совета Российского онтологического общества[7], действительный член Российской академии естествознания[8], Российской экологической академии, член Международной ассоциации «Космос и Философия» (Афины — София)[9], руководитель казанского филиала Санкт-Петербургской академии истории науки и техники.

Является ответственным редактором и соавтором серии коллективных монографий: «Ситуационные исследования» (Казань, вып. 1—4, 2005—2011), «Проблема соотношения бытия и небытия» (Казань, 2004), «Общая теория неоднородности и синергетика об организации систем» (Казань, 2006), «Актуальные вопросы всеобщей экологии» (Казань, 2007)[10].

Член редакционной коллегии научного журнала «Вестник Казанского государственного технического университета им. А. Н. Туполева (КАИ)», руководитель раздела «Философия и история науки и техники»[11].

Им опубликовано более 200 философских и научных работ, в том числе 12 монографий, 10 учебных и учебно-методических пособий. Он участник Всемирных философских конгрессов в Брайтоне (1988), Москве (1983), Бостоне (1988), Стамбуле (2003), Сеуле (2008)[12][13]; участник и организатор международных Симпозиумов «Феномены природы и экология человека» (1991, 1994, 1997, 2004, 2008) и др.

В 2004 году создал Центр ситуационных исследований при КГТУ-КАИ, является его директором[14].

Под руководством Н. М. Солодухо разрабатываются следующие философские и методологические направления[10]:

• Исходная философская проблема соотношения бытия и небытия, теория «философия небытия»;

• Общенаучный гомогенно-гетерогенный познавательный подход, общая теория неоднородности;

• Междисциплинарные ситуационные исследования: методология ситуационного подхода;

• Общенаучная концепция «Всеобщая экология» и экологическая философия.

К идеям и теоретическим концепциям, разработанным Н. М. Солодухо, относятся следующие:

1. Постановка и обоснование проблемы соотношения бытия и небытия как исходной философской проблемы; введение представлений о парадигмах «философии бытия» и «философии небытия» в истории философии; представление небытия как «онтологической неопределенности» и создание системы аргументации субстанциальности небытия; разработка теории «философии небытия»[15].

2. Выделение интегративно-общенаучной области исследования «гомогетерогеники» и её структуризация; разработка «общенаучного гомогенно-гетерогенного познавательного подхода»; создание концепции «общей теории неоднородности»; выделение синергетического аспекта гомогетерогеники[16].

3. Описание системы принципов для форм и средств из области интегративно-общенаучного знания; введение эпистемологического принципа относительности понятийного центра в пространстве понятий; описание эффекта расщепления понятийного уровня на «тонкую» и «сверхтонкую» структуру и др[17].

4. Исследование ситуационного подхода как междисциплинарного средства познания; введение представлений о «ситуационности бытия» и «ситуационной картине мира» — понимание «мира как ситуации ситуаций»; написание «Манифеста ситуационного движения»[18][19].

5. Разработка общенаучной концепции «Всеобщей экологии», объединяющей традиционные и нетрадиционные экологические знания — природную экологию, социальную экологию, экологию человека, экологию культуры и экологию духа; развитие экологической философии в соответствии со структурой философского знания и разработка на этих принципах учебной программы курса «Экологической философии»; выдвижение идеи существования «экологического архетипа», предшествующего экологическому сознанию[20].

В области философских наук и образования ему присуждены почётные звания: «Заслуженный деятель науки Республики Татарстан» (2007), «Почётный работник высшего профессионального образования РФ» (2010), «Заслуженный деятель науки и образования» (РАЕ), награждён «Золотой медалью В. И. Вернадского» (РАЕ) и др.

Ведущий научный сотрудник (д.ф.н.) Института философии РАН Р. О. Курбанов писал в журнале «Вопросы философии» (2004, № 6, с. 177—179) о теории, изложенной в монографии Н. М. Солодухо «Философия небытия», следующее[21]:

«Тема книги Н. М. Солодухо, продолжающей ряд публикаций автора по проблеме соотношения бытия и небытия, вызывает обсуждения и даже жаркие дискуссии на отечественных и международных философских конгрессах и конференциях, на страницах философских периодических изданий (см. „Вопросы философии“, 2000, N 6; 2001, N 6; 2002, N 7; „Вестник Российского философского общества“, 2002, N 3—4; 2003, N 1—2, и др.).

Рецензируемая книга является первым специальным монографическим исследованием философии небытия в онтологическом, гносеологическом, логическом, естественно-научном и антропологическом аспектах. Найденный … путь изучения проблемы дает возможность представить нетрадиционную авторскую концепцию, которая кратко может быть выражена следующим образом. Реальный мир — это система взаимодействующих между собой областей бытия и небытия, причем в качестве исходной используется модель флуктуационного происхождения бытия в первоначальном небытии…, однако к современному миру применяется модель циклической регенерации бытия, осуществляющейся на уровне виртуальных микрочастиц.

Такой рациональный прорыв в область мало изученного … автор совершает посредством систематики философии небытия: он формулирует совокупность связанных с этим понятий, постулатов, законов, принципов.

Надо заметить, что в законах пространственной и временнóй локализации бытия, которые на страницах книги разобраны весьма подробно, просматривается онтологическая интерпретация аристотелевых законов формальной логики… Сформулированные Н. М. Солодухо законы позволяют „увидеть мир с изнанки“ … Поставленные в книге проблемы и предложенные решения дают толчок к дальнейшей разработке темы соотношения бытия и небытия, что представляет не только специальный интерес для метафизики и онтологии, но и касается структуры и путей дальнейшей эволюции философии в целом.»

• П. В. Алексеев. Философы России XIX—XX столетий. Биографии, идеи, труды //Статья: Солодухо Натан Моисеевич. — М.: Академический проект, 2002, с.917-918.
• Казанский государственный университет (1804—2004): Биобиблиографический словарь. Т.3. 1905—2004, Н-Я //Статья: Солодухо Натан Моисеевич. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2004, с.329-330.
• Татарский энциклопедический словарь //Статья: Солодухо Натан Моисеевич. — Казань: ИТЭ АН РТ, 1999. С. 527.
• Учёные России
• Biografija.ru
• НАТАН СОЛОДУХО: УВИДЕТЬ МИР С ИЗНАНКИ БЫТИЯ, Литературная Россия № 23. 09.06.2006
• Кто сегодня делает философию в России. Т. 1. — М.: Поколение, 2007.