Скворцов, Дмитрий Иванович

Окончил Костромскую духовную семинарию, Московскую духовную академию. Преподавал в Тверской (с 1887 г.), Московской (с 1899 г.), Тульской (с 1900 г.) и Черниговской[2] духовных семинариях. Имел чин статского советника. Кавалер орденов Св. Станислава 3-й степени и Св. Анны 3-й степени. Награждён серебряной медалью «В память коронации Императора Николая II».

Автор многочисленных исследований по истории раскола и сектантства, а также — работ «Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицкого-Сергиева монастыря (ныне лавры)» (1890) и «Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицы-Сергиева монастыря (очерк жизни и деятельности его, преимущественно до назначения в троицкие архимандриты)» (1890), которые являются наиболее крупными русскоязычными трудами, посвящёнными данному иерарху[3].

• «Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицкого-Сергиева монастыря (ныне лавры)» (магистерская диссертация). — Тверь, 1890.
• «Дионисий Зобниновский, архимандрит Троицы-Сергиева монастыря (очерк жизни и деятельности его, преимущественно до назначения в троицкие архимандриты)». — Тверь, 1890.
• «Инок-справщик Арсений Глухой». — Тверь, 1890.
• «Замечательные рукописи архиепископа Феофилакта Лопатинского в Тверской семинарской библиотеке». — Тверь, 1891.
• «История старообрядческого раскола». — Тверь, 1891.
• «Пашковцы в Тверской епархии». — Тверь, 1893.
• «Идея православия как созидательная сила русского государства и современные церковные братства как охранители этой идеи». — Тверь, 1895.
• «Очерки тверского раскола и сектантства». — М., 1895.
• «Об основных началах беспоповства». — М., 1896.
• «О рационалистическом элементе в беспоповщине». — М., 1897.
• «Орден иезуитов как сила политическая». — М., 1897.
• «Краткий очерк и характеристика современного старообрядческого раскола в Черниговской епархии». — Чернигов, 1899.
• «О современном русском сектантстве протестантского характера». — М., 1899.
• «Новая попытка окружников и противоокружников к соединению между собою». — Чернигов, 1900.
• «Единоверие, его возникновение и сущность». — Тула, 1901.
• «Историко-статистическое обозрение современного старообрядческого раскола в Черниговской епархии». — Чернигов, 1901.
• «Просвещение и школьный вопрос на Руси в XVI веке». — [Тула, 1902].
• «Наблюдения и впечатления миссионера». — Тула, 1902—1903. — Вып. 1—2.
• «Первые старообрядческие архиереи и учреждение единоверия». — СПб., 1903.
• «Первый год русского старообрядческого раскола». — СПб., 1904.
• «Современное русское сектантство». — М., 1905.
• «Тульский поморский наставник Денис Васильев Батов». — Тула, 1911.
• «Начало русского старообрядческого раскола». — Тула, 1912.
• «„Розыск о раскольнической брынской вере“ св. Димитрия, митрополита Ростовского, с предварительным очерком современного ему раскола в Ростовской области». — М., 1913.

• Кудрявцев Г. Б. Архимандрит Дионисий как исторический деятель // Социально-экономическое развитие Москвы и Московской области в условиях современных глобальных вызовов: Сб. науч. ст. — М.: МГПУ, 2016. — С. 59—63. — 152 с. — 100 экз. — ISBN 978-5-243-00493-0.
• Скворцов, Дмитрий Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1900. — Т. XXX.