Синклитикия Александрийская

Родители Синклитикии были богаты и имели знатное происхождение, незадолго до рождения Синклитикии они переселились из Македонии в Александрию. По этой причине Синклитикия родилась в Египте.

В семье Синклитикии было еще два сына и дочь. Младший брат блаженной Синлитикии умер в детстве, сестра её была слепая, а старший брат, отказался от женитьбы, ушел в пустыню, единственной надеждой родителей на сохранение рода было замужество Синклитикии.

Обладая красивой внешностью и имея выгодные предложения к замужеству, Синклитикия выбирает жизненный путь угождения Богу через монашество. Синклитикия, отказавшись вступить в брак и возлюбив чистоту девства, всё время проводит в посте и молитве. После смерти родителей Синклитикия раздаёт нищим имущество и со своей слепой сестрой принимает иночество. Обе они поселяются в одной из гробниц, принадлежавших их родственникам. Быстро распространилась слава о подвигах Синклитикии в окрестностях, и множество благочестивых жен и дев приходят к ней для того, чтобы жить под её руководством. В продолжение своей подвижнической жизни святая Синклитикия стала наставницей для монахинь, она словом и делом поучала сестер.

В старости у Синклитикии заболел зуб, из-за него сразу загнила десна, зуб выпал, и гниение охватило всю челюсть, так что в сорок дней прогнила кость и через два месяца образовалась дыра и почернело все вокруг, а от всего тела стало исходить сильное зловоние, так что сестры, служившие преподобной, страдали от него более, чем она сама, и большую часть времени скрывались от нее, не перенося этого смрада. Когда же по необходимости им надо было подойти к преподобной, они зажигали множество ладана и так приближались, а послужив ей, тотчас уходили.

Сестры просили разрешения помазать больные места елеем, но она не хотела. Сестры послали за врачом, чтобы он убедил ее принять некоторые лекарства, но святая не соглашалась, говоря: «Зачем вы препятствуете мне в этой доброй борьбе, какую я веду с врагом? Почему вы смотрите на явное и не видите сокровенного? Что вы изучаете случившееся и не видите того, кто сделал это?» Врач ей сказал: «Мы не ищем твоего уврачевания или утешения, но только того, чтобы похоронить, как установлено, тот член, который отделился от остального твоего тела и прогнил, став мертвым, для того, чтобы не страдали от зловония те сестры, которые тебе служат. Ведь то, что делают мертвым, то и делаю я сейчас: я подливаю в вино алоэ, и смирну, и мирсину и наношу их на прогнивший член». Слыша это, преподобная последовала его совету и согласилась, поскольку служившие ей сестры были опечалены.

Три месяца провела преподобная в этой борьбе, укрепляемая Божественной силой, поскольку здесь любые естественные силы иссякли бы, ведь она ни есть не могла из-за сильного нагноения и зловония, ни спать — из-за невыносимой боли. И когда приблизился конец ее борьбы и победные венцы, она увидела Божественное видение: Ангелов, святых девственниц, которые убеждали ее вознестись на небеса, она видела и озарения Божественного света, и место райское, и это она рассказала сестрам, завещая им мужественно терпеть временные скорби и не малодушествовать. Она также сказала им, что через три дня разлучится с телом, и не только предсказала день, но и час своего отшествия.

И когда пришло время, блаженная Синклитикия отошла ко Господу, получив в награду за подвиги Царство Небесное, во славу и хваление Господа нашего Иисуса Христа, Коему со Отцем и Святым Духом подобает слава, честь и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Высоко отзывался о Синклитикии святитель Афанасий Великий, который написал о ней сочинение «Жизнь и наставления преподобной Синклитикии Александрийской».

Служба Синклитикии Александрийской помещена в Минею, она совершается 5 января, в предпразднество Просвещения, этот же день совершается и память мучеников Феопемпта и Феоны Никомидийских. По этой причине служба состоит из трех составных частей. Преподобной Синклитикии посвящены три стихиры на «Го́споди воззва́х», канон второго гласа без кондака.

Седален преподобной, пятого гласа:

Иконописец и академик В. Д. Фартусов в своём труде «Руководство к писанию икон святых угодников Божиих. Пособие для иконописцев» об иконографии преподобной Синклитикии пишет следующее: Старица 80 лет, типа греческаго, красива, но худа до невозможности и болезнена; одежды убогия, власяница, мантия и куколь. В руках можно писать хартию по житию: «Иму́щи от ю́ности се́рдце свое́ в любо́вь Небе́сного Жениха́ в Христа́ плене́но, не прележа́ше украше́нию вне́шнему, но вну́треннему, ду́шу свою́ посто́м, воздержа́нием, де́вственным целому́дрием, ума́ чистото́ю украша́ющи, да уго́дно очесе́м Христо́вым яви́тся»[1]

• Афанасий Великий «Жизнь и наставления преподобной Синклитикии Александрийской».
• ВЕЛИКИЕ МИНЕИ ЧЕТЬИ, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Январь, тетрадь 1, дни 1-6. Москва, 1910. стр. 118
• ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ Ἡ Ἁγία Συγκλητική 5 Ιανουαρίου
• Память преподобной Синклитикии // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 5.
• Νικόδημος ο Αγιορείτης «Συναξαριστής των Δώδεκα μηνών του ενιαυτού», 1805—1807, στην Ι.Μ.Παντοκράτορος , εκδ.Βενετία, 1819 σελ. 365
• Преподобная Синклитикия Александрийская
• Переводы богослужебных книг\ Праздничная минея\ Предпразднство Просвещения • Вечерня • Повечерие • Утреня
• Минологий Василия II 5 января (PG 117 col. 244)
• Acta Sanctorum (Volume 1) р. 243