Сила и слава

Действие книги происходит в период жестоких гонений на католическую церковь в послереволюционной Мексике 1920-х годов. Главный герой романа — «пьющий падре» — католический священник, который вопреки приказу властей под страхом расстрела без суда и следствия продолжает ходить по глухим деревням (в одной из них живёт его женщина с его ребёнком), служить мессы, крестить, исповедовать и причащать своих прихожан. При этом он, некогда благополучный, заурядный, в меру добродетельный священник, от одиночества и отчаяния стал пьющим и вообще может производить впечатление человека неблагочестивого. Таким образом, читатель видит парадоксальное сочетание личной духовной слабости с упорным устремлением к святости, которое проявляется в служении. Преследуемый военными, священник переходит через горный хребет в соседний штат, где за нелегальные мессы местные законы предусматривают не расстрел, а всего лишь штраф. Его селит у себя влиятельный и богатый покровитель, который предлагает священнику остаться и безбоязненно служить в местной церкви, где как раз нет настоятеля. Священник отказывается, понемногу восстанавливается от голода и обморожений, а затем, получив известие, что умирающий в горах желает причаститься, отправляется исполнить свой долг, попадает в засаду и оказывается под арестом. Впоследствии его казнят. В финальной сцене романа на конспиративной квартире, где прежде бывал главный герой повествования, среди ночи появляется новый священник.

Конфликт между земными и небесными ценностями в «Силе и славе» разворачивается не только в душе священника, но и между двумя людьми, вырастая до уровня идеологического, философского. С одной стороны мы видим безымянного «пьющего падре», человека жалкого и немощного во многих отношениях, но он вырастает в героическую фигуру, ибо верит, что является «рукой Божией». С другой — безымянного же лейтенанта полиции, куда более нравственно безупречного, представляющего идеи социальной справедливости и прогресса, перед которым, кстати, стоит задача «уничтожить последнего священника в штате». И этот образ тоже по-своему героический. Диалог, точнее, спор полицейского и священника на протяжении всего романа ведётся «заочно», но в конце автор сводит героев, и в их последнем разговоре не оказывается правых и неправых.

Роман был экранизирован режиссёром Джоном Фордом в 1947 году под названием "Беглец".

• Грэм Грин. Сила и слава / Пер. Н. Волжиной. — М.: Художественная литература. — Т. 2. — (Собрание сочинений в шести томах).

• Мария Хорькова. Не фантастика: «Сила и слава» Грэма Грина (неопр.). Татьянин день (14.03.2007). Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 1 мая 2012 года.
• В. М. Толмачёв. Грэм Грин и его роман «Сила и слава» (неопр.). Православие.ру (25.02.2009). Дата обращения: 2 июля 2010.
• Андрей Спиридонов. «Сила и слава» XX столетия в литературе (неопр.). Православная книга России (03.12.2008). Дата обращения: 2 июля 2010.