Семь добродетелей
Семь добродетелей — в западном христианстве совокупность главных положительных черт человеческого характера. Подразделяются на кардинальные и теологические и традиционно противопоставляются семи смертным грехам.
Четыре кардинальные добродетели (мужество, умеренность, справедливость, благоразумие) представляют собой, собственно, кардинальные добродетели античной этики, впервые выделенные Эсхилом (VI—V века до н. э.) и затем вошедшие в позднеантичную традицию через Платона (V—IV вв. до н. э.) , Аристотеля (IV в. до н. э.) и стоиков.
Блаженный Августин (IV—V в.), воспроизведя эту схему, добавил к ней три «теологические» добродетели, учение о которых развивали восточнохристианские авторы: вера, надежда, любовь.
Список
- Благоразумие (лат. Prudentia)
- Мужество (лат. Fortitudo)
- Справедливость (лат. Justitia)
- Умеренность (лат. Temperantia)
- Вера (лат. Fides)
- Надежда (лат. Spes)
- Любовь (лат. Caritas)
Позднее появился другой список добродетелей, составленный из противоположностей семи главных грехов:
Сюжетная тема в искусстве
Литература
- В художественной форме борьба добродетелей и грехов в душе человека была описана Пруденцием в «Психомахии».
- Итальянский поэт XV века Антонио Фрегозо в поэме «Cerva bianca» (белая лань) из 7 песней, написанных октавами, рассказывает, как, следуя за белой самкой оленя, он прошёл в царство Amore, в храм, где восседает истинная, духовная любовь, и жертва на алтарь приносится семью добродетелями[1].
Живопись
В изобразительном искусстве семи добродетелям посвящены:
- фрески Джотто в капелле Скровеньи (Падуя, Италия);
- серия гравюр Брейгеля;
- серия росписей спинок судейских кресел Полайолло, выполненная для трибунала Торгового суда Флоренции (одна из росписей, ныне известная как «Сила» (лат. Fortitudo), была выполнена Боттичелли и хранится в Галерее Уффици).
Примечания
- Фрегозо, Антонио // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.