Сезаи, Сами Пашазаде

Родился в Стамбуле в 1859 году. Сезаи был сыном Абдуррахмана Сами-паши-писателя, первого министра образования Османской империи, одного из видных деятелей периода модернизации Турции- Танзимат, и второй жены паши грузинского происхождения Диларайиш Ханым [1][2].

Сезаи получил частное образование в особняке своего отца в стамбульском районе Ташкасап. В годы учёбы в Конаке освоил персидский, арабский, французский, немецкий языки. Позже время пребывания в Лондоне выучил английский язык. Он решил до двадцати лет не поступать на официальную сужбу и углубить свои знания по литературе. Его первая статья под названием «Маариф» (Просвещение) была опубликована в газете «Камер» в 1874 году. Его первое произведение, трехактная пьеса «Шир», было опубликовано в 1879 году.

В 1880 году он стал чиновником Управления Министерства Фондов, возглавляемого Абдуллатифом Суфи-пашой. После смерти отца Сезаи был назначен вторым секретарем посольства Турции в Лондоне. В течение четырех лет, проведенных там, он внимательно следил за английской и французской литературой. Сезаи вернулся в Стамбул в 1885 году, когда сотрудники посольства были уволены за несоблюдение запрета на ношение шляп.

В 1885—1901 годы Сезаи жил в Стамбуле и занимался литературой. Он сдружился с поэтом Абдулхаком Хамитом (Abdülhak Hâmid Tarhan) и Рекаизаде Экремом. Он постоянно переписывался с поэтом и журналистом Намыком Кемалем, с которым познакомился, когда ему было 17-18 лет.

Как и другие авторы периода Танзимат, Сами Пашазаде Сезаи не написал много произведений. Из-под его пера вышли один роман, два небольших сборника рассказов, мемуары и статьи о путешествиях. Он стал одним из первых романистов в турецкой литературе после Шемседдина Сами, Намыка Кемаля и Ахмета Мидхата Эфенди, опубликовав в 1888 году свой роман «Сергюшет», в котором он рассказал о судьбе черкешенки-пленницы. Своим открытым протестом против рабства роман перекликается с романом «Хижиной дяди Тома» американской писательницы Г. Бичер-Стоу. Самипашазаде Сезаи стремится показать антигуманность самого принципа порабощения человека человеком. Поставленные перед собой задачи писатель решает уже в значительной степени в реалистической манере. В романе переплетаются реалистические и романтические черты, что характерно для начальной стадии формирования реалистического метода.

Сезаи считается одним из основоположников современного рассказа в турецкой литературе. В 1891 году писатель собрал свои рассказы в книге «Мелочи». В 1897 году он писал статьи и рассказы для газеты «Икдам», собрал некоторые из своих статей и рассказов в книге «Румузул-Эдеб» (1898).

Писатель оказался под надзором властей из-за своего романа «Сергюзешт» (Злоключения), и в 1901 году он был вынужден уехать в Париж, чтобы избавиться от него. Сезаи оставался там до провозглашения конституционной монархии в 1908 году. Он описал свой побег за границу в статье «Воспоминания 1901 года», опубликованной в журнале «Servet-i Fünun».

В Париже писатель познакомился с младотурками. Он присоединился к Комитету «Единение и прогресс» и занял почётное место в обществе. Он публиковал статьи с критикой политики и режима Османской империи в информационном органе общества под названием «Şüra-ı Ümmet» (основан 15 февраля 1902 года). О парижских годах он писал в статьях «Годы в Париже с 1901 года», «Парижские воспоминания», «Семь лет в Париже».

После провозглашения конституционной монархии он вернулся в Стамбул и был назначен послом в Мадриде. Когда началась Первая мировая война, он перебрался из Мадрида в Швейцарию и оставался здесь до конца войны. Он описал испанские годы в двух статьях под названием «Gırnata and El-Mescidü'l Camia: Alhambra» («Гирната и Эль-Мескидул Камиа: Альгамбра») и время, проведенное в Швейцарии, в своих статьях под названием «Swiss Memorial» (Память о Швейцарии).

В период перемирия(1918) он был отправлен в отставку, хотя ограничение по возрасту наступало только в 1921 году.

Последние годы жизни Сезаи провел в своем доме на улице Мюхюрдар в районе Кадыкёй(Стамбул). Он собрал прозаическую мерсию (элегия, посвященная чьей-то памяти) и еще несколько произведений прозы и воспоминаний в книге «Иклал», опубликованной в 1924 году. Писатель посвятил еә памяти своего безвременно ушедшего племянника Иклала.

Он перевел на турецкий язык роман «Жак» Альфонса Доде.

В 1927 году решением Великого Национального Собрания Турции «Хидамат-и Ватанийы» установило ему заработную плату по договоренности.

Сезаи умер от пневмонии в Стамбуле 26 апреля 1936 года. Он похоронен на семейном кладбище в Гёксу, рядом с племянником Иклалем.

Профессор Зейнеп Керман создала сборник произведений Сезаи в трех томах.

Его единственный роман «Серюгешт»- первый роман в турецкой литературе, полностью посвященный теме плена. В этом романе автор осуждает систему сожительства и рабства. Его перевел на французский Бесим Омер-паша.

Сезаи ввел жанр рассказа в турецкую литературу. Его рассказы о небольших событиях были новым словом в турецкой литературе. Самый молодой писатель периода Танзимат, Сезаи оказал сильное влияние на авторов журнала «Сервет-и Фюнун» своей книгой «Мелочи». В своих произведениях он сочетал романтизм и реализм. Создавал работы с пониманием «искусство ради искусства». Сюжеты для своих произведений Сезаи связаны с турецкой действительностью. Сезаи был выразителем идей турецкой либеральной буржуазии.

• Сергузешт (роман,1889 г.)

• Маленькие вещи (рассказы,1892)

• Защита жестокости (рассказы)

• Шир (игра, 1879)

• Неслыханно (игра)

• Румузу’л-Эдеб (литературная критика,1900)

• Иклал (литературная критика,1923)

• Самипаша Заде Сезаи, турецкий писатель
• [ http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=6408 Сами Пашазаде Сезаи. Кючюк Шейлер]
• История всемирной литературы. Сами Пашазаде Сезаи