Свято-Троицкий Туруханский монастырь

Свято-Троицкий Туруханский монастырь (Троицкий Мангазейский-Туруханский монастырь) — мужской монастырь Норильской и Туруханской епархии Русской православной церкви в Туруханске, основанный во второй половине XVII века[1].

Монастырь
Свято-Троицкий Туруханский монастырь

Троицкий храм Туруханского монастыря в 2016 году
65°47′26″ с. ш. 87°58′34″ в. д.
Страна  Россия
Местоположение Красноярский край, село Туруханск, улица Святого Луки Войно-Ясенецкого, 4
Конфессия Православие
Епархия Норильская и Туруханская
Тип мужской
Дата основания 1660 год
Известные насельники иеромонах Тихон, святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Реликвии и святыни мощи мученика Василия Мангазейского
Настоятель игумен Софроний (Семенов)
Статус  Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 241410122010005 (ЕГРОКН). Объект № 2400370000 (БД Викигида)
Состояние Действует
 Медиафайлы на Викискладе

История

Монастырь был основан монахом Тихоном в 1660 году[1] (вместе с Тихоном как основатель ставшего монастырем скита упоминается монах Дионисий[2]). Монах поселился на месте будущего монастыря (по некоторым данным, будучи сосланным в эти края[3]) на берегу Енисея вблизи устья Нижней Тунгуски[4] в 1657 году, выстроив деревянную часовню и келью. В 1660 году Тихон по просьбе основавшейся вокруг него общины монашествующих отправился в Тобольск, где принял священническое звание и стал иеромонахом, а также получил от архиепископа Сибирского и Тобольского Симеона указ об основании монастыря[5]. Основанное поселенцами при монастыре село Монастырское в конце 1920-х годов стало городом Туруханском[3].

В 1670 году в монастырь были перенесены мощи святого Василия Мангазейского. После этого одним из вариантов названия обители стал «Троицкий Мангазейский-Туруханский монастырь»[5]. Мощи святого покоились под спудом в монастырском храме[1], освященном в честь Живоначальной Троицы с приделом Благовещения Пресвятой Богородицы[4].

Ряд земель, а также рыболовных угодий был закреплён за монастырём царскими указами в 1662, 1664, 1689 годах. В конце XVII века по духовному завещанию монастырь получил богатые соляные ключи и крупнейший в Сибири солеваренный завод[5].

В 1668 году у монастыря имелось 3 заимки в верховьях Нижней Тунгуски. С 1669 по 1724 годы у промышленников было выкуплено 12 зимовий в низовьях Енисея и вдоль побережья Ледовитого океана. К середине XVIII века во владении монастыря было уже 23 зимовья на севере Енисейского края — около половины всех зимовий района. Значительное место в его хозяйстве занимала соляная промышленность: в конце XVIII века монастырь ежегодно отправлял на продажу в Томск до 2 тысяч пудов соли[3].

14 ноября 1726 года монастырь сильно пострадал от пожара, который уничтожил множество материалов о жизни основателя обители Тихона, подготавливавшихся для прославления его в лике святых[5].

После секуляризационной реформы 1764 года монастырь лишился угодий, и был причислен к 3-му классу по штатам[1], что резко сократило количество братии[5]. В конце XIX века монастырь получал по штату 668 рублей 88 копеек казенного содержания в год[6].

В обители был создан литературный труд «О поставлении и о начале обители святыя Троицы в Туруханских пределах при устии реки, зовомыя Тунгуски», посвященный истории возникновения монастыря[2]. Он был написан в XVIII веке. В монастыре были написаны также труды «Чудо об исцелении немого от иконы Троицы» и «Житие Василия Мангазейского» (автором которого может являться основатель монастыря монах Тихон)[3].

Обитель управлялась игуменом. При монастыре функционировала также школа миссионеров[4]. Тем не менее, монастырь испытывал постоянные проблемы со штатами: в частности, в 1860-х годах единственным священником походной церкви, руководителем Туруханского благочиния и одновременно настоятелем монастыря был один человек — миссионер Иоанн Кожевников[7]. К 1914 году в монастыре проживало всего 8 насельников, четверо из которых были родом из Енисейской губернии, и по одному — из Казанской, Калужской, Тамбовской и Пензенской[6].

Вплоть до закрытия монастыря в нем существовала школа с интернатом, в которой дети коренных народов Сибири обучались русскому языку[5].

Пенитенциарный монастырь

Монастырь служил как место ссылки с 1730 года. В 1827 году в нем находился декабрист Николай Бобрищев-Пушкин[3]. Монастырь использовался и для содержания епитимийных священников: в 1860-х и 1870-х годах в нем еще содержались провинившиеся в «пьянстве и буйстве» и других проступках клирики. Тем не менее, к концу XIX века монастырь, находившийся далеко на севере Енисейской епархии, в подчинении которой находился в то время, обеднел, а его братия едва могла поддерживать даже собственное существование; в 1890-е годы в монастыре уже не содержалось заключенных, а в 1897 году настоятель монастыря докладывал епархиальному начальству о том, что монастырь отказался от пенитенциарной деятельности[8].

Закрытие монастыря

В 1921 (по другим данным — в 1923[3]) году монастырь был ликвидирован. Храм Живоначальной Троицы действовал до 1930 года как приходской, в нем совершал службы иерей Мартин Римша, один из последних оставшихся в Туруханском крае священников[5]. Впоследствии оставшийся без куполов храм использовался для административных и хозяйственных нужд[3]. В 1925—1926 годах в нем служил святитель Лука (Войно-Ясенецкий), находившийся в своей первой ссылке в Туруханском крае[5].

Возрождение монашеской жизни

Православный приход в потерявшем статус города Туруханске появился в 1990 году, а 8 июля 1991 году состоялось первое богослужение в переданном верующим храме Живоначальной Троицы. Устав возрожденного по решению Священного синода РПЦ монастыря был зарегистрирован 18 июля 1996 года. Епископ Норильский и Туруханский Агафангел (Дайнеко) является настоятелем монастыря с момента его возрождения в 1996 году, в марте 2015 года игумен Софроний (Семенов) был назначен его наместником[5].

Храмы монастыря

Храм Живоначальной Троицы в 1913 году.

Деревянный храм в честь Живоначальной Троицы на месте сооруженной монахом Тихоном часовни был построен в 1663—1664 годах людьми, желавшими присоединиться к иеромонаху Тихону в пустынножительстве. Антимнис для него Тихон получил вместе с указом об основании монастыря Тихон привез из Тобольска в 1660 году. Позднее он был разобран, и на его месте срубили новый деревянный Благовещенский храм с приделом в честь Троицы, пристроенным в 1682 году. Он просуществовал до 1809 года[5].

Каменный Троицкий храм, существующий до наших дней, был освящен 29 ноября 1801 года[5].

После возрождения монашеской жизни в братском корпусе монастыря освящен домовый храм в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого)[5].

Известные настоятели монастыря и храма Живоначальной Троицы[5][9]

Звание Настоятель Годы управления Дополнительно
строитель Тихон 1660-1682 год
игумен Исаия 1689 год
архимандрит Иоанникий 1714 год
Лаврентий Белицкий 1720-1738 год умер после 1748 года
Иакинф 1760-1761 год эконом архиерейского дома
Амвросий 1763-1777 год переведен в Енисейский спасский монастырь
игумен Феофан 1778-1780 год
иеромонах Мисаил[5] 1788-1799 год
игумен Владимир (или Варлаам) 1838-1839 год
Иннокентий 1840 год
Сергий 1842-1853 год
Илиодор 1850 или 1856—1863 или 1864 год до 1859 года — строитель, после — игумен
Измаил 1865-1866 год
строитель Геронтий 1869 год
иеромонах Макарий 1895-1897 год
Серафим 1904-1917 год
епископ Ташкентский и Туркестанский Лука (Войно-Ясенецкий) 1925-1926 год
иерей Мартин Римша до 1930 года арестован 11 февраля 1930 года по ст. 58-11 УК РСФСР, решение по приговору отсутствует, реабилитирован прокуратурой Красноярского края 5 апреля 1993 года[10]
епископ Норильский и Туруханский Агафангел (Дайнеко) с 1996 года
игумен Софроний (Семенов) с марта 2015 года наместник

Примечания

  1. Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем : В 3 т. СПб.: Тип. В. Безобразова и компании, 1892. — Т. II. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 гг. — С. 372. — 462 с.
  2. Institute of History and Arhaeology of Ural Branch of the RAS, Irina L. Mankova. The Monasteries' Springing Up in Siberia in the XVIIth Century: the Problem of Their Date and Their Number // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya. — 2017-06-01. Вып. 47. С. 5–14. doi:10.17223/19988613/47/1.
  3. Юдин А.В. Красноярский край (включая Таймырский и Эвенкийский автономные округа).
  4. Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание всех православных русских монастырей в Российской империи и на Афоне / Поповицкий Е.А.. — Санкт-Петербург: Издательство Сойкина П.П., 1909. — С. 688—689. — 712 с.
  5. Свято-Троицкий Туруханский мужской монастырь / Монастырский вестник. monasterium.ru. Дата обращения: 20 сентября 2019.
  6. Монастыри Енисейской Епархии В Досоветский Период И Влияние На Них Уроженцев Западной Части Российской Империи // Гуманитарные Науки В Сибири. — 2014. Вып. 1. С. 20–24. ISSN 0869-8651.
  7. Проблемы основания Туруханской миссии // Вестник Красноярского Государственного Аграрного Университета. — 2014. Вып. 3 (90). С. 206–208. ISSN 1819-4036.
  8. Терскова А.а, Фёдоров И.г. ПЕНИТЕНЦИАРНАЯ ФУНКЦИЯ МОНАСТЫРЕЙ ЕНИСЕЙСКОЙ ЕПАРХИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ ВВ // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2018. Вып. 4 (76). ISSN 2078-8975.
  9. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви / Строев П.М.. — Санкт-Петербург: Типография В.С. Балашева, 1877. — С. 326—328. — 1064 с.
  10. Списки жертв — Римша Мартын Фадеевич. base.memo.ru. Дата обращения: 23 сентября 2019.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.