Свято-Вознесенский собор (Белгород-Днестровский)

Протоиерей Федор Малявинский был первым настоятелем Свято-Вознесенского Собора в Аккермане. Назначен в Аккерман вскоре после освобождения города от турок в 1812 году, а уже через год предложил начать строительство православного храма. Известно, что в 1813 году аккерманские болгары обратились к экзарху (епископу, руководителю церковного округа) Гаврилу с просьбой разрешить им построить для себя церковь, поэтому экзарх спросил совета Ф. Малявинского, протопопа (в начале XIX века - название протоиерея), и получил в ответе в частности: «Город Аккерман со всеми своими горожанами, в числе коих и те болгары числятся, не имеет хорошей церкви, а вмещается в такой турецкой мечети, которая по ветхости своей подвержена скорому разрушению. Построить же новую Церковь некому… Особенно же внимания на построение внутри города соборной церкви из градоправителей здешних никто ещё до сих пор не обращает… Не благоугодно ли нашему высокопреосвященству предоставить болгарскому обществу, дабы они буде имеют усердие построить церковь, чтобы таковую строили не вне, а внутри гор. Аккермана, где соединясь с славяно-российским обществом, могут общими усилиями предполагаемую ими церковь с двумя престолами выстроить без дальнего затруднения, чем могут оба сословия быть довольны. Марта 18 дня, 1813 года». В итоге были построены и Болгарская церковь, и собор.

Нынешнее здание построено на месте старого турецкого кладбища. Тогда, в начале XIX века это не был центр города, а окраина, которую выбрали, потому что это была самая высокая точка города. С учётом дальнейшего роста города сегодня здесь центр города. Местный бутовый камень — известняковый ракушняк, камень высокой прочности (не одесский ракушечник) с которого построена Аккерманская крепость, добывался в районе нынешнего порта и привозился местными жителями на протяжении долгих лет.

• В 1820 году выполнена центральная часть с куполом и алтарем. Через год, в 1821 году, новейший храм округи предположительно мог посетить А.С. Пушкин, в то время прибывший в г. Аккериан.

• В 1832 г. было пристроено три портика по 4 колонны, и поэтому собор приобрёл вид креста.

• В 1842 году строитель и первый настоятель храма сего Федор Малявинский после смерти был погребён под алтарем. Об этом свидетельствует памятная мраморная табличка на фасаде алтаря апсидной формы под фресками изображающими престольный праздник храма, в честь чего он был построен — Вознесение Господне. В наше время во время ремонта фасада здания в 2010-х фрески заменены на мозаики.

• До 1863 года кладбище было совершенно запущено, даже не огорожено, скот истаптывал могилы, надгробные памятники и кресты разрушались, и более состоятельные люди завещали погребать их при церквях, чтобы могилы их не подвергались такой небрежности. Умерший в 1862 году помещик Григорий Навроцкий завещал в пользу Вознесенского собора 300 рублей для того, чтобы тело его было погребено в ограде этого собора, а не на запущенном кладбище.

• В 1870-х г. была выстроена новая четырехъярусная колокольня, высотой около 40 м, которая была утрачена, обрушилась в 2004 году в результате своей ветхости и агрессивной внешней климатической среды. Но это сооружение можно было своевременно спасти капитальным ремонтом и реконструкцией несущих конструкций и в последнюю очередь реставрацией внешнего вида. Восстановление колокольни проходило в 2010—2012 годах. Нынешняя же колокольня очень не похожа на предыдущую, имеются значительные отличия как купола с крестом так и самого последнего яруса с восьмигранником на самом верху. Храм простоял без полноценной колокольни с 2004 по 2012 год. В реконструкции использовался кирпич и железобетон. На колокольне имеется 8 колоколов. Самый большой из них весит 6 тонн 160 кг. Колокол отлит на заводе Павла Рыжова в Харькове в то же время когда была построена сама колокольня, с диаметрально расположенными изображениями икон Спасителя и Божьей Матери, в пространстве между ними — сложный лиственный орнамент.

• С 1918 по 1940 года, во время пребывания города Аккермана, в то время — Четатя-Албе в составе Королевства Румынии, храм переходил с РПЦ под юрисдикцию Румынского Патриархата. И также в то время, во время нахождении города в составе Румынии, в 1938 году храм предположительно мог посещать король Румынского королевства во время своего визита в город Четатя-Албэ — Кароль II Гогенцоллерн-Зигмаринген со своим 17-летним сыном Михаем I тоже будущим королём Румынии.

• 

  Внутреннее убранство сегодня (сохранился резной деревянный иконостас 1898 года)
  Богатое убранство как внутри так и снаружи храма несколько изменилось со времён первоначальной задумки, губительно сказались годы советской эпохи. В 2012-2015 годах проводилась реставрация всего здания, храм окрасился в сине-голубые цвета с белыми архитектурными элементами (колонны, карнизы, пилястры и т. д.), появились новые мозаики вместо фресок и новая кровля (современная металлочерепица), а также был отделан цоколь тёмным гранитом синеватого оттенка.

• Собор трёхпрестольный с позолоченным деревянным резным иконостасом. Первоначальная его форма — три яруса — не сохранилась, её изменили во время росписи храма в 1938—1939 гг. Иконостас сделали меньше, чтобы была видна алтарная апсида и запрестольный образ. Иконостасные иконы правого и левого приделов написаны на позолоте, в подражание афонскому письму, но в южнорусском стиле, который в древности считался каноном живописи. В куполе изображён Христос Вседержитель. Это изображение называется «Пантократ». Христос в левой руке держит Евангелие, а правой благословляет. Вокруг изображены херувимы, между окнами — ангелы, в поясе в медальонах написаны 8 апостолов, а в парусах — 4 евангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов. Потолок расписан: в центре — Бог Отец, а в медальонах — ветхозаветные пророки. Весь алтарь, купол и центральная часть потолка расписаны дипломированным художником А. Пискаревым совместно с сыном и дочерью.

• В 2002 году на территории собора была построена часовня в честь 2000 летия Рождества Христова.

• В Вознесенском соборе хранится частица мощей Св. Иоанна Сочавского и Гербовецкая икона Божией Матери.

• Фотогалерея
• 
  Вид в советский период, оригинальная колокольня до 2004 года
• 
  Фото Карла Мигурского. Самое первое фото храма 1860-х годов, 40-метровой колокольни и лестницы с поздним кованным забором ещё не было
• 
  Старое фото, сделанное с колокольни/вид на центр города нач ХХ века
• 
  Современный общий вид
• 
  Современный общий вид 2016
• 
  Фото без колокольни в 2009 году
• 
  Оригинальное сооружение в дореволюционный период.
• 
  Без колокольни 2004 - 2012
• 
  Временная звонница 2004 - 2012
• 
  Современное фото
• 
  Поврежденная из-за падения колокольни в 2004 году западная часть храма - портик, руины портика
• 
  Дореволюционное фото памятника, после 1870-х появилась лестница спускающаяся к ул.Измаильской и новая версия забора - кованного чугунного
• 
  Новый купол для вновь отстраеимовой колокольни в 2011 году
• 
  Руины западного портика в 2004 году / разрушения после катастрофы - обвалом колокольни
• 
  Богдановский В.С. :: Вознесенский собор. Белгород-Днестровский :: 1970 год, 36х25, бумага, парафин, чернила
• 
  Богдановский В.С. :: Северная окраина города Белгород-Днестровский :: 1956 год, 17х41, бумага, акварель
• 
  Старая дореволюционная открытка
• 
  Первое фото храма сделано Карлом Мигурским в 1869 году
• 
  Могила 1860-х помещика Григория Навроцкого возле собора
• 
  Современный внешний вид

• Cтраница на igotoworld
• Cайт прихода