Свети-Гргур

Площадь острова составляет около 6,7 км², крайняя северная точка — скалистый мыс Косача, крайняя западная — низкий мыс Плитвац. В центре острова находится самая высокая вершина — Штандарац (226 м).

От ближайшей точки суши удалён на 7 км, ближайшем поселением является порт Лопар на острове Раб. В километре южнее находится остров Раб, в трёх км в юго-восточном направлении расположен остров Голи-Оток, а в четырёх км к северо-востоку — остров Првич. Самый северный вечнозелёный адриатический остров средиземноморского вида.

Остров ранее был обитаем, на побережье залива в северо-западной части сохранились остатки древних зданий и пристани. Ранее на острове добывали бокситы, остров сдавался в аренду как охотничье угодье для охоты на ланей. Был известен на средневековых картах, где фигурировал под названием «Arta». С древнейших времен жители острова Раб привозили сюда овец на выпас[1].

Наибольшую известность остров получил в связи с функционированием на нём в 1950-е годы исправительного лагеря для противников режима СФРЮ и руководства Коммунистической партии Югославии. Как и соседний лагерь на острове Голи-Оток возник в ходе обострившегося в конце 1940-х годов советско-югославского противостояния, что имело место после неприятия в 1948 году резолюции Информбюро со стороны КПЮ и последовавших репрессий в отношении тех югославских коммунистов, которые поддерживали политику Сталина и СССР[2][3]. Около 75 % приговорённых к заключению отбывали его в лагерях на островах Голи-оток и Свети-Гргур. Людей репрессированный в этот период стали называть «коминформовец», «информбираш», «ибеовец», «ИБ», а те из них находился в заключении, в частности на Голом острове, где добывали мрамор, называли «мермерашами» от сербского слова «мермер» (мрамор)[4]. Первые заключённые построили на острове девять бараков, а первое заселение состоялось в 1951 году и состояло в основном из «матерых преступников» — «двухмоторниками», то есть «информбюровцами», кому по приговору военного трибунала были назначены длительные сроки. Некоторое время на острове содержались и женщины. В 1952 году все политзаключённые были переведены в Углян[5], а лагерь продолжал использовался в качестве исправительного учреждения[1].

По словам словенского антрополога Божидара Езерника, ни одна из стран бывшей Югославии не считает себя правопреемницей мест заключения репрессированных во времена Тито, а бурные события 1990-х годов затмили собой преступления югославского социализма «с человеческим лицом», или вызвали некоторую карикатурность, благодаря националистическому подходу, при котором они стали трактоваться «всего лишь дальнейшими преступлениями усташей против сербов, „тщательно спланированным продолжением Ясеноваца“»[6]. Также при таком националистическом подходе подчёркивается, что главной целью хорвата Тито были прежде всего православные народы Югославии[7]. Так, репрессированный писатель Драгослав Михайлович, настаивал на том, что в этим преступлениях «исходно присутствовала закулисная антисербская составляющая»[8].

• Божидар, Езерник. Голый остров — югославский ГУЛАГ: Монография / Пер. со словен. Ж. В. Перковская. — М.: Лингвистика, 2018. — С. 368. — ISBN 978-5-91922-061-9.

• Михайлович, Драгослав. Голый остров. Разговоры с друзьями. — М.: Гардарики, 2001. — 573 с. — ISBN 5-8297-0073-5, 5-7516-0255-2.
• Романенко С. А. Между «Пролетарским интернационализмом» и «Славянским братством»: Российско-югославские отношения в контексте этнополитических конфликтов в Средней Европе (начало XX века — 1991 год). — М.: Новое литературное обозрение, 2011. — 1024 с. — ISBN 978-86793-867-3.