Рэндольф, Паскаль Беверли

В 1854 году, находясь в Европе, Рэндольф, как он сам утверждал, познакомился с автором-оккультистом Элифасом Леви и вступил в контакт с европейскими розенкрейцерами (как отмечается в «Энциклопедии оккультизма и парапсихологии», это утверждение невозможно теперь ни подтвердить, ни опровергнуть). Известно, что в 1858 году Рэндольф получил титул «Верховного гроссмейстера Западного мира» и стал рыцарем ордена L’Ordre du Lis, а вернувшись в США, основал первый в этой стране Орден розенкрейцеров, в основу канонов которого легли собственные идеи Рэндольфа, почерпнутые из книг по оккультизму и бесед со спиритуалистами[1].

С последним, однако, у Рэндольфа имелись существенные расхождения. Центральное место в его философии занимали проблемы, связанные с возможностями человеческой воли. Признавая реальность медиумизма, Рэндольф утверждал, что медиумы освобождают сознание от воли и таким образом оказываются во влиянии «любого ветерка, который только дунет на них», из-за чего и демонстрируют противоречивые результаты. Он пропагандировал собственный метод активного медиумизма под названием «слияние» (blending), считая, что медиум не должен погружаться в транс, но способен и в ясном сознании «соединиться с духом усопшего» и получить от последнего всю необходимую информацию[1].

Особое место в учении Рэндольфа занимала сексуальность; на эту тему он, как медик, считал себя вправе рассуждать открыто, вопреки существовавшим в обществе гласным и негласным табу. Рэндольф был убеждён в том, что открыл «великую тайну» загадочных «флюидов», источаемых человеком в состоянии полового возбуждения. Он утверждал, что эти флюиды — залог человеческого счастья, в то время, как их блокирование есть «проклятие человечества». Рэндольф разработал методы снятия «блокирования половых флюидов» и принялся реализовывать их в медицинской и гипнотической практике. Итоговой работой на эту тему стала в 1874 году его (оказавшаяся последней) книга «Eulis! The History of Love», позже переизданная под заголовком «Affectional Alchemy». За два года до этого в Бостоне он предстал перед судом за «проповедь свободной любви», но виновным признан не был[1].

Считается, что именно оккультно-сексуальные теории Рэндольфа легли в основу учений Герметического братства Луксора и Герметического братства света (хотя нет данных, явно свидетельствовавших бы о том, что Рэндольф был бы напрямую связан с этими Братствами). Под влиянием работ Рэндольфа находились и оккультисты, практиковавшие секс-магию, Теодор Ройсс и Алистер Кроули: это выразилось как в принципах функционирования Ordo Templi Orientis (O.T.O.), так и в практической стороне проводимых ими сексуальных ритуалов.

В 1851 году Рэндольф познакомился с Авраамом Линкольном, и между ними завязалась дружба. После убийства Линкольна в 1865 году Рэндольф сопровождал похоронную процессию в поезде, направлялвшемся в Спрингфилд, штат Иллинойс, но вынужден был сойти с него после того, как в числе сопровождавших нашлись люди, которых оскорбляло присутствие рядом полукровки.

В 1874 году Рэндольф женился, у него родился сын по имени Осирис Будда Рэндольф (англ. Osiris Budha Randolph)[1].

29 июля 1875 года Рэндольф был найден мёртвым; он скончался от ранения в голову. Обстоятельства его гибели впоследствии вызывали многочисленные споры. Как утверждал профессор Карл Э. Линдгрен, многие подвергли сомнению вердикт коронера, согласно которому Рэндольф покончил с собой: последний в своих работах выражал негативное отношение к акту самоубийства.

Р. С. Клаймер, позже Верховный мастер Братства, утверждал, что много лет спустя на смертном одре некий бывший друг Рэндольфа признавался, что убил того из ревности, находясь в состоянии помрачения рассудка. Преемником Рэндольфа в качестве Верховного мастера Братства стал Фриман Б. Дауд (англ. Freeman B. Dowd).