Ретра (право)

Буквально ретра переводится как «речь, изречение, слово». В словаре Фотия I, а также у Плутарха ретра обозначает ставшее законом изречение божества (дельфийского оракула)[1][2].

В «Одиссее» Гомера оно понималось как сделка, уговор, соглашение между двумя людьми[3]. Вероятно, по этой причине немецкий индолог Ханнс-Петер Шмидт считал, что слово «ретра» родственно индийскому понятию «врата́» (обет) и русскому «рота́» (присяга)[4]. Данное мнение разделяет и словарь М. Фасмера[5].

У поэта VII века до н. э. Тиртея ретра понимается уже как постановление народного собрания, в том же значении слово «ретра» употреблялось по отношению к закону Эпитадея и земельному закону Агиса IV. По мнению немецкого историка Эдуарда Мейера, в III веке до н. э. ретра означала в Спарте закон, законопроект[6].

Получил известность основной закон, принятый Ликургом Спартанским, который назывался Большой Ретры. Позднее под словом «ретра» подразумевались указы спартанских царей (Малая ретра). Также, по сообщению «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», термин использовался в государственном праве эолийских племён[7]. Наконец, данное слово встречается и среди ионийцев: сохранилась надпись VI века до н. э. с острова Хиос, где говорится о «ретрах народа»[8].

• Печатнова Л. Г. История Спарты (период архаики и классики). — СПб.: Гум. Академия, 2001. — 510 с. — 1,000 экз. — ISBN 5-93762-008-9.
• Ретра, в древнегреческом праве // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1899. — Т. XXVIa. — С. 622.
• Ῥῆτραι // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 1155.