Рабис

Нет единого мнения о происхождении названия этого термина. Согласно этимологии, слово происходит от русского выражения «рабочее искусство». По другим версиям, он турецкого или арабского происхождения. Слово «раб» на арабском языке означает создатель или бог, а слово «азиз» означает возлюбленный [1] .

Понятие рабиз было введено в советское время. Для того, чтобы объединить мир искусства, объединить художников в одну организацию, в начале 1920-х годов был создан Союз работников искусств СССР, соответственно армянское территориальное подразделение Рабиса. Некоторое время спустя творческие союзы были образованы, а после художников и писателей в полях отошли в сторону и превратились в учреждение музыкантов-любителей рабизов, занимающихся свадьбами и похоронами, и вскоре превратились в бродячую местную коллекцию музыки и Центр развития [2] .

Рабиз впервые появился в Ереване в 1970-80-х годах и часто ассоциировался с армянскими мигрантами из Баку, Кировабада и сельских районов Армении.

Представители этого жанра и их слушатели, официально считались маргинальным слоем, а музыка, соответственно, маргинальной. Музыкантам не разрешали доступ на радио и телеканалы, они не освещались в средствах массовой информации. Единственный способ заявить о себе в этом музыкальном направлении был через несколько ресторанов, можно сказать, что распространение этой музыки происходило тайно.

После распада Советского Союза рабиз стал популярной музыкой в Армении, откуда она распространилась по армянской диаспоре, особенно в Лос-Анджелесе (известном некоторым меломанам как Лос-Анджелес), где сейчас рождается большинство рабизов [1] .

По мнению критиков, нынешняя музыка рабиза имеет арабское или турецкое происхождение. Есть особые звуки аккордов арабских мелодий, армянские тона и акценты, скрещенные с езидскими и персидскими нотами [2] . Как правило, он основан на популярной балладе на тему любви. Певцы рабиза, за редким исключением - мужчины. Среди нынешних известных исполнителей рабиса - Арам Асатрян, Татул Авоян (Татул), Вле Халоян, Айк Гевондян (Спитакци Айко), Тата Симонян, Армен Гондрачян (Арменчик), Пол Багдадлян.

Рабис можно сравнить с турецким арабеском, принадлежащим к рабочему классу, его самые известные певцы - Орхан Кенджебай и Ибрагим Татлисес (Ибо) [3] - Арабеск, как и рабиз в Армении, подвергался критике в Турции за свой арабский стиль.

Однако, надо отметить, что критика в сторону рабиза не обоснована и основывается на обвинениях плагиата турецких песен Ибрагима Татлисеса, но при этом надо понимать, что исполнители жанра рабиз большую часть своих песен посвящали как любви к Родине (особенно в годы Карабахской войны), так и романтическому и лирическому менталитету, моральным устоям и ценностям армянского народа в 1990-ые. Поэтому обвинения в сторону рабиза пустые и недоказанные.

Негатив у ряда популярных певцов и любителей песен заключается в стереотипах относительно внешнего вида, образа жизни и образа мышления таких людей [1] .

Среди них:

• Большое материальное богатство,
• Эксклюзивная одежда, особенно узкие, туфли на высоком каблуке с «острым» («перцем»).
• Сленг с большим количеством русских слов
• Доминирующая мужественность или ярко выраженная женственность

• Интервью H1 с Артаком Алексаняном о рабизе