Пчелина, Евгения Георгиевна
Пчелина Евге́ния Гео́ргиевна (1895—1972) — советский археолог и кавказовед, исследователь архитектурных памятников Кавказа.
Евгения Георгиевна Пчелина | |
---|---|
Дата рождения | 1895 |
Место рождения | Кутаиси |
Дата смерти | 1972 |
Место смерти | Ленинград |
Страна | СССР |
Научная сфера | археология, этнография, кавказоведение |
Альма-матер | Московский археологический институт |
Известна как | археолог, этнограф, кавказовед |
Биография
Родилась в Кутаиси, в семье государственного служащего, генерала от инфантерии Бенедиктовича Георгия Семёновича и Шервашидзе Марии Александровны. Абхазка по матери[1]. В 1914 году поступила в Московский археологический институт и окончила его в 1916 году с золотой медалью, дипломная работа была посвящена влиянию армяно-грузинского архитектурного стиля на домонгольское зодчество Руси[2]. В 1917 году поступила на юридический факультет МГУ, окончила его в 1921-м[2]. С 1915 года работала в различных музеях, с 1920 по 1932 — сотрудник Московского государственного исторического музея. Занималась преподавательской деятельностью, с 1924 по 1925 год преподавала грузинский язык в Московском институте востоковедения, с 1930 по 1932 — доцент кафедры музееведения Московского института повышения квалификации музейных работников[3]. С 1939 по 1948 год работала старшим научным сотрудником отдела Востока в Государственном Эрмитаже[3]. Уехала с первым эшелоном экспонатов Эрмитажа в эвакуацию в Свердловск, где продолжила научную работу, невзирая на тяжёлые условия военного времени. С сыном ютилась в комнатке 15 м² на окраине города, на ул. Листокатальщиков, 35, в районе Верх-Исетского завода. Нет ни удобств, ни электрического света, а добраться до работы можно лишь на трамвае-однопутке[4]. Тем не менее Евгения Георгиевна заканчивает в Свердловске кандидатскую диссертацию и успешно защищается в Московском университете в 1944 году[4].
С 1948 года трудилась в Государственном Эрмитаже. Она продолжала исследования этнографии и языков Кавказа в рамках подготовки докторской диссертации, при поддержке сотрудников Юго-Осетинского научно-исследовательского института[3]. К 1968 году текст докторской диссертации Евгении Георгиевны был завершён. По состоянию на начало 2021 года не изданная рукопись диссертации с иллюстративным материалом (фотографии, карты, схемы) находилась в Петербургском отделении Государственного Архива РАН.
С 1952 года на пенсии. Скончалась в Ленинграде в 1972 году.
Исследования
Провела масштабное исследование нескольких ущелий Северной Осетии, особое внимание уделила Алагирскому ущелью. Отметила большое значение Нузальской часовни как единственного памятника «осетинской истории XII—XIII веков и её осетино-грузинских взаимоотношений»[5]. Предположила, что часовня перестроена из склепа и позже обнаружила под полом часовни воинское захоронение, которое приняла за могилу Давида-Сослана (умер в 1207 году)[6], другие учёные (среди них — В. И. Абаев) считают захоронение могилой Ос-Багатара (умер в 1306 году)[7].
Исследовала святилище Реком, с 1936 года руководила реставрацией объекта и раскопками в его окрестностях[8][9].
В связи с интересом к истории аланской письменности, предприняла экспедицию с группой студентов в долину реки Большой Зеленчук. Однако ни оригинал надгробного камня с Зеленчукской надписью, ни другие новые памятники обнаружены не были[10].
Евгения Георгиевна опубликовала ряд выдающихся работ по этнографии осетин: «Обычай гостеприимства у осетин», «Родильные обычаи у осетин», «Дом и усадьба нагорной полосы Южной Осетии», описание горской мельницы[11], обряда посвящения коня умершему и другие, сохраняющие актуальность и сегодня[12]. Высокий уровень её исследований в этой области объясняют большим объёмом проделанной полевой работы (1924-31), сочетание археологических и фольклорных источников[13].
В 2013 году во Владикавказе увидело свет посмертное издание сборника работ Пчелиной «Ossetica: избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа». К сожалению, в него не вошли известные в рукописи, но не опубликованные до сих пор работы историка «Охотничьи обычаи осетин по археологическим, этнографическим и мифологическим источникам», «Родовые группы и их ответвления у осетин. Расселения осетин по ущельям Северной и Южной Осетии» и другие[14]. Также остаются неисследованными обширные архивы исследовательницы, хранящиеся в Санкт-Петербурге[8].
Примечания
- Чибиров, 2016, с. 36.
- Калоев, 2004, с. 98.
- Калоев, 2004, с. 99.
- Культурная эвакуация: Государственный Эрмитаж . Культура Екатеринбурга. Управление культуры Администрации Екатеринбурга (12 февраля 2020). Дата обращения: 14 декабря 2020.
- Пчелина Е. Г. Ossetica. Избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа. — Владикавказ, 2013. — С. 28.
- Чибиров, 2016, с. 38—39.
- Нузал. Часовня 12-14 вв. — Потерянная Осетия . «Потерянная Осетия». Дата обращения: 28 ноября 2020.
- Чибиров, 2016, с. 39.
- Калоев, 2004, с. 100.
- Чибиров, 2016, с. 40.
- Пчелина Е. Г. Осетинская мельница Къада куырой // Известия СОНИИ. — 1966. — Т. XXV (история).
- Чибиров, 2016, с. 40, 43.
- Чибиров, 2016, с. 41—42.
- Чибиров, 2016, с. 46.
Литература
- Калоев Б. А. Е. Г. Пчелина — учёный-кавказовед // Этнографическое обозрение. — 2004. — № 3. — С. 98-111.
- Чибиров Л. А. Научное наследие Е. Г. Пчелиной как образец междисциплинарного исследования // Известия СОИГСИ. — 2016. — Вып. 19 (58). — ISSN 2223-165X.