Пчелина, Евгения Георгиевна

Пчелина Евге́ния Гео́ргиевна (1895—1972) — советский археолог и кавказовед, исследователь архитектурных памятников Кавказа.

Евгения Георгиевна Пчелина
Дата рождения 1895(1895)
Место рождения Кутаиси
Дата смерти 1972(1972)
Место смерти Ленинград
Страна СССР
Научная сфера археология, этнография, кавказоведение
Альма-матер Московский археологический институт
Известна как археолог, этнограф, кавказовед

Биография

Родилась в Кутаиси, в семье государственного служащего, генерала от инфантерии Бенедиктовича Георгия Семёновича и Шервашидзе Марии Александровны. Абхазка по матери[1]. В 1914 году поступила в Московский археологический институт и окончила его в 1916 году с золотой медалью, дипломная работа была посвящена влиянию армяно-грузинского архитектурного стиля на домонгольское зодчество Руси[2]. В 1917 году поступила на юридический факультет МГУ, окончила его в 1921-м[2]. С 1915 года работала в различных музеях, с 1920 по 1932 — сотрудник Московского государственного исторического музея. Занималась преподавательской деятельностью, с 1924 по 1925 год преподавала грузинский язык в Московском институте востоковедения, с 1930 по 1932 — доцент кафедры музееведения Московского института повышения квалификации музейных работников[3]. С 1939 по 1948 год работала старшим научным сотрудником отдела Востока в Государственном Эрмитаже[3]. Уехала с первым эшелоном экспонатов Эрмитажа в эвакуацию в Свердловск, где продолжила научную работу, невзирая на тяжёлые условия военного времени. С сыном ютилась в комнатке 15 м² на окраине города, на ул. Листокатальщиков, 35, в районе Верх-Исетского завода. Нет ни удобств, ни электрического света, а добраться до работы можно лишь на трамвае-однопутке[4]. Тем не менее Евгения Георгиевна заканчивает в Свердловске кандидатскую диссертацию и успешно защищается в Московском университете в 1944 году[4].

С 1948 года трудилась в Государственном Эрмитаже. Она продолжала исследования этнографии и языков Кавказа в рамках подготовки докторской диссертации, при поддержке сотрудников Юго-Осетинского научно-исследовательского института[3]. К 1968 году текст докторской диссертации Евгении Георгиевны был завершён. По состоянию на начало 2021 года не изданная рукопись диссертации с иллюстративным материалом (фотографии, карты, схемы) находилась в Петербургском отделении Государственного Архива РАН.

С 1952 года на пенсии. Скончалась в Ленинграде в 1972 году.

Исследования

Провела масштабное исследование нескольких ущелий Северной Осетии, особое внимание уделила Алагирскому ущелью. Отметила большое значение Нузальской часовни как единственного памятника «осетинской истории XII—XIII веков и её осетино-грузинских взаимоотношений»[5]. Предположила, что часовня перестроена из склепа и позже обнаружила под полом часовни воинское захоронение, которое приняла за могилу Давида-Сослана (умер в 1207 году)[6], другие учёные (среди них — В. И. Абаев) считают захоронение могилой Ос-Багатара (умер в 1306 году)[7].

Исследовала святилище Реком, с 1936 года руководила реставрацией объекта и раскопками в его окрестностях[8][9].

В связи с интересом к истории аланской письменности, предприняла экспедицию с группой студентов в долину реки Большой Зеленчук. Однако ни оригинал надгробного камня с Зеленчукской надписью, ни другие новые памятники обнаружены не были[10].

Евгения Георгиевна опубликовала ряд выдающихся работ по этнографии осетин: «Обычай гостеприимства у осетин», «Родильные обычаи у осетин», «Дом и усадьба нагорной полосы Южной Осетии», описание горской мельницы[11], обряда посвящения коня умершему и другие, сохраняющие актуальность и сегодня[12]. Высокий уровень её исследований в этой области объясняют большим объёмом проделанной полевой работы (1924-31), сочетание археологических и фольклорных источников[13].

В 2013 году во Владикавказе увидело свет посмертное издание сборника работ Пчелиной «Ossetica: избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа». К сожалению, в него не вошли известные в рукописи, но не опубликованные до сих пор работы историка «Охотничьи обычаи осетин по археологическим, этнографическим и мифологическим источникам», «Родовые группы и их ответвления у осетин. Расселения осетин по ущельям Северной и Южной Осетии» и другие[14]. Также остаются неисследованными обширные архивы исследовательницы, хранящиеся в Санкт-Петербурге[8].

Примечания

  1. Чибиров, 2016, с. 36.
  2. Калоев, 2004, с. 98.
  3. Калоев, 2004, с. 99.
  4. Культурная эвакуация: Государственный Эрмитаж. Культура Екатеринбурга. Управление культуры Администрации Екатеринбурга (12 февраля 2020). Дата обращения: 14 декабря 2020.
  5. Пчелина Е. Г. Ossetica. Избранные труды по истории, этнографии и археологии осетинского народа. — Владикавказ, 2013. — С. 28.
  6. Чибиров, 2016, с. 38—39.
  7. Нузал. Часовня 12-14 вв. — Потерянная Осетия. «Потерянная Осетия». Дата обращения: 28 ноября 2020.
  8. Чибиров, 2016, с. 39.
  9. Калоев, 2004, с. 100.
  10. Чибиров, 2016, с. 40.
  11. Пчелина Е. Г. Осетинская мельница Къада куырой // Известия СОНИИ. — 1966. Т. XXV (история).
  12. Чибиров, 2016, с. 40, 43.
  13. Чибиров, 2016, с. 41—42.
  14. Чибиров, 2016, с. 46.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.