Приско, Джулио

Джулио Приско родился в Неаполе (Италия) в 1957 году, является итальянским специалистом в области информационных технологий и виртуальной реальности,[1][2][3] а также писателем, футуристом[4] и трансгуманистом.[5] Он является сторонником крионики[6] и содействует научно-популярному онлайн журналу Tendencias 21.[7] Джулио Приско создал teleXLR8, интерактивную программу для общения, использующую виртуальную реальность и видеоконференции, посвященную последним достижениям в области коммуникации и IT.[8][9] Он занимается обсуждением и анализом широкого круга вопросов,[10] связанных в том числе с наукой, информационными технологиями, новыми технологиями, виртуальными мирами, освоением космоса и футурологией.[11] Идеи Приско о виртуальной реальности, технологическом бессмертии, загрузке сознания и новых научных религиях широко показаны в книге OUP «Apocalyptic AI — Visions of Heaven in Robotics, Artificial Intelligence, and Virtual Reality»[12]

Джулио Приско
Giulio Prisco
Дата рождения	1957(1957)
Место рождения	Неаполь, Италия
Страна	Италия
Научная сфера	крионика, футурология, Трансгуманизм
Место работы	Итальянская Трангуманистическая Ассоциация
Известен как	итальянский специалист в области информационных технологий и виртуальной реальности
Сайт	http://giulioprisco.blogspot.com/

Ранее ведущий специалист в Европейском космическом агентстве, Приско является физиком и ученым. Он работал в качестве члена совета директоров Всемирной Ассоциации Трансгуманизма, был его временным исполнительным директором, сейчас продолжает работать членом совета директоров Institute for Ethics and Emerging Technologies[13] и Итальянской Трансгуманистической Ассоциации.[14] Он также является членом консультативного совета Фонда Lifeboat[15] и одним из основателей Order of Cosmic Engineers и Turing Church, молодых организаций, которые утверждают, что преимущества технологической сингулярности, которые будут следствием ускоряющихся научных открытий, должны стать жизнеспособной альтернативой обещаниям крупных религиозных групп.[16][17][18][19][20][21]

Приско неоднократно вступал в спор с технокритиком Дейлом Каррико, который утверждает, что трансгуманизм является технологическим утопизмом, превратившимся в новое религиозное движение.[22] Приско соглашается, но подчеркивает, что трансгуманизм является «антирелигией», поскольку он предлагает много преимуществ религии, но лишен её недостатков.[23]