Преображенский собор (Изюм)

Старейшее сохранившееся здание Изюма и Харьковской области построено в 1684 году в стиле украинского барокко на средства старшины Изюмского полка[1]. Декором напоминает Покровский собор Харькова. Не исключено, что оба храма возводила одна артель[3].

Пятиглавый собор, имеющий в плане форму креста, освящён в 1684 году[1], в 1751 обновлён после ремонта. После Полтавской битвы Пётр I подарил храму напрестольное Евангелие[1]. На стенах храма до революции висели трофеи, полученные полком в военных походах[1]. C 12 сентября по 25 сентября 1825 года в соборе молился Александр I, который останавливался в Изюме по дороге на юг России[1].

C 1846 года по 1866 год на сборы пожертвований храм расширили пристройкой притвора и колокольни с западной стороны[1]. В 1902-03 гг. здание перестроено по проекту инженера М. И. Ловцова[3]: грушевидные главы заменены луковичными, по верху сводов проведены кокошники.

В 1866 году в храме имелись четыре престола: В честь Преображения Господня, в честь Святого Великомученика Дмитрия Солунского, в честь Святого пророка Илии, в честь Святой пророчицы Анны[1][2].

В 1930-х годах церковь закрыта для служб[1]. К началу войны собор разграбили и использовали как склад[1]. Осенью 1941 года советская армия при отступлении взорвала колокольню и притвор[1][2].

В 1953-55 годах восстановлен из большемерного лекального кирпича в том виде, который собор, по мнению реставраторов, имел до поновлений начала XX века[3]. Железное покрытие кровли в 1983 году заменено на медное.

Резной иконостас

Пятибашенный («пятибанный») собор построен в стиле казацкого барокко[1][2]; по объёмно-пространственной структуре близок к Старочеркасскому собору. К центральному объёму пристроены пятигранники боковых ветвей. Своды, имеющие в разрезе вид трапеции, напоминают «плоские грани деревянных рубленых сводов»[3]. На углах фасадов проведены плоские лопатки и колонки с перехватом посередине. Фасады — аркатурный пояс, профилированный цоколь, карнизы — декорированы зубчатым поребриком.

«В интерьере высоко раскрытое пространство воспринимается единым благодаря высоким и широким трехцентровым подпружным аркам, объединяющим ветви собора с центральным объемом»[3].