Пертольд, Отакар

В 1902 году Отакар Пертольд окончил гимназию в Сланах и затем начал изучать в Карловом университете математику, философию и физику. Немного позже он стал изучать восточные языки и религии Индии, побывав во время учёбы в Англии, Франции, Нидерландах и Германии, где посещал лекции профессора Пауля Дойссена. В 1908 году учёный завершил работу «Herbatismus v pedagogické literatuře anglické a americké». В следующем году он впервые отправился в Индию и на Цейлон. С началом Первой мировой войны ушёл на фронт, но уже через год после её окончания получил звание доцента благодаря своей работе «Cejlonská božstva Gará a Girí. Příspěvek k poznání původního náboženství cejlonského». В 1920 году вышел один из важнейших его трудов «Základy všeobecné vědy náboženské». Между 1920 и 1923 годами Пертольд работал в качестве консула в Бомбее. С 1927 года он работал как экстраординарный, а с 1934 года — как ординарный профессор сравнительного религиоведения в Карловом университете. На время Второй мировой войны Пертольд был вынужден прекратить свои исследования. По окончании войны учёный занял пост руководителя кафедры этнологии и истории религий. В 1948 году он примкнул к марксизму-ленинизму.

Пертольд воспринимал религии специфическим способом. В каждой из них он видел три составляющие: рациональную, эмоциональную и культ. Сами религии учёный делил на три ступени:

• первая — возникла из непосредственного контакта человека с природой (анимизм и так далее).
• вторая — возникла из рефлексии человека (христианство, ислам, брахманизм, иудаизм).
• третья — народные религии.

Начало религии Пертольд видел в человеческих представлениях о сверхъестественном. Он отказался не только от теорий Герберта Спенсера и Э. Б. Тайлора о происхождении религии, но и от теории Дж. Дж. Фрэзера, который видел начало религии в магии.

Религиоведение было учёным разделено на две части:

• общее религиоведение — рассматривает религии с общих позиций;
  • предметное — исследует конкретные религии;
  • абстрактное — берёт за основу выводы предметного религиоведения для их последующего обобщения.
• частное религиоведение — занимается проблемами одной религии.

• Buddhistické pohádky, 1910
• Cesty po Hindustánu, 1917
• Úvod do studia náboženství, 1919
• Jihoindické vzpomínky, 1919
• Základy všeobecné vědy náboženské, 1920
• Přehledné dějiny náboženských soustav celého světa I, 1925
• Náboženství národů nekulturních, 1925
• Příspěvky ke studiu lidových náboženství ceylonských, 1925
• Jak se atheista dívá na cestu k Bohu, 1925
• Perla Indického oceánu, 1926
• Ze zapomenutých koutů Indie, 1927
• Uvedení do dějin náboženství, 1927
• Učebnice hindustání pro školy a samouky, 1930
• Proti víře, 1936
• Úvod do vědy náboženské, 1947
• Hindustání rúzmarrah. Příručka hindustání, 1947
• Náboženský názor světový a projev náboženství ve společnosti, 1947
• Co je náboženství, 1956
• Pověra a pověrčivost, 1956
• Náboženství mimokřesťanská, 1957
• Džinistická kosmologie, 1957
• Vzpomínky z Ceylonu, 1959
• Džinismus, 1966

• Univ. prof. Dr. Otakar Pertold - orientalista (чешск.)