Орден девяти углов

Первая ячейка ONA, «Nexion Zero», была создана в графстве Шропшир.[2]

Исследователи не смогли выяснить «точную и достоверную информацию» о происхождении ONA, учитывая то, как усиленно группа защищает себя.[3] Согласно Ордену, в конце 1960-х годов Великая Госпожа одной из таких групп объединила три храма — Камлад, Храм Солнца и Ноктулианцев — чтобы сформировать ONA, прежде чем приветствовать в ордене посторонних.[4]

Согласно истории Ордена, одним из тех, кого Великая Госпожа инициировала в группе, был «Антон Лонг», человек, который описал себя как гражданина Великобритании, проведший большую часть своей юности в Африке, Азии и на Ближнем Востоке.[5] Лонг утверждал, что до своего участия в ONA он несколько лет интересовался оккультизмом, был связан с ковеном из Фенленда в 1968 году, а затем переехал в Лондон, где присоединился к группам, практикующим церемониальную магию в стиле Золотого Рассвета и Алистера Кроули. Он также заявил о своей причастности к участию в сатанинской группе Манчестера, православном храме принца под управлением Рэя Богарта. Именно там Лонг и столкнулся с Великой Госпожой.[6]

Лонг вступил в ONA в 1973 году — первый, кто сделал это за пять лет — и стал наследником Великой Госпожи. Позже он вспоминал, что в то время группа проводила ритуалы на хенджах и каменных кругах солнцестояний и равноденствий.[7]

Позже, когда Великая Госпожа Ордена мигрировала в Австралию,[5] Лонг вступил во владение как новый Великий Магистр группы. Группа утверждала, что он «реализовал следующий этап Зловещей Стратегии — сделать учение широко известным».[3] С конца 1970-х годов Лонг поощрял создание новых групп ОNА, которые были известны как «храмы»[7], а с 1976 года он создал множество текстов для ордена, кодифицируя и расширяя его учения, мифы и структуру. Эти документы обычно написаны на английском языке, хотя и включают отрывки из классического греческого языка, а также термины из санскрита и фарси[5]. Изучив эти тексты, историк Николас Гудрик-Кларк заявил, что в них Лонг «идёт против крестьянских законов, призывая в мир ведьм, взывая к оргиям и кровавым жертвоприношениям в одиноких домиках в лесах и долинах этого района, где он жил с начала 1980-х годов».[8]

Настоящая личность «Антона Лонга» остается загадкой как для членов Ордена, так и для ученых[9]. Тем не менее, в выпуске антифашистского журнала Searchlight за 1998 год утверждалось, что «Антон Лонг» был псевдонимом Дэвида Майатта, видной фигуры в британском неонацистском движении. Рождённый в начале 1950-х годов, Майатт участвовал в различных неонацистских группировках, первоначально служа телохранителем Колина Джордана из Британского движения, а затем присоединившись к боевикам «Битвы 18»[10]. Он стал одним из основателей и лидером национал-социалистического движения. Его текст «Практического руководства по арийской революции», в котором он выступал за насильственную воинственность в помощь неонацистскому делу, упоминался как один из факторов, повлиявших на бомбиста Дэвида Коупленда.[11] В 1998 году Майатт принял ислам, оставаясь практикующим мусульманином восемь лет, в течение которых он поощрял насильственный джихад против сионизма и западных союзников Израиля[12]. В 2010 году он объявил, что отказался от ислама и начал исповедовать эзотерическую веру, которую он назвал «Нуминозный путь».[13]

Гудрик-Кларк поддержал идею о том, что Майатт был Лонгом[14] , а ученый-религиовед Джейкоб С. Сенхолт добавил, что «роль Дэвида Майатта имеет первостепенное значение для всего творения и существования ONA»[15]. Сенхолт предоставил дополнительные доказательства подтверждения личности Майатта как Лонга.[16] Исследователь написал, что принятие Майаттом неонацизма и радикального исламизма представляло собой продуманные ходы, которые Майатт использовал в качестве части «зловещей стратегии» для подрыва западного общества.[17] В 2015 году член ONA, известный как Р. Паркер, высказался в пользу идеи, что это все-таки один человек[3]. В результате публикации Пейджа, социолог религии Массимо Интровинье заявил, что ONA «более или менее признал», что Майатт и Лонг — одно и то же лицо.[4]

Сам Майатт неоднократно отрицал обвинения в том, что он имеет какое-либо отношение к ONA[18], и что он использовал псевдоним «Антон Лонг»[19]. Исследователь религиоведения Джордж Зиг выразил обеспокоенность такими подозрениями[5], заявив, что считает их «неправдоподобными и несостоятельными из-за различий в стиле письма, личности и тоне».[20] Джеффри Каплан, специалист в области правого пути, также предположил, что Майатт и Лонг — разные люди. Ученый-религиовед Коннелл Р. Монетт вообще высказал предположение о том, что «Антон Лонг» — псевдоним, использующийся несколькими людьми.[21]

ONA привлекла внимание общественности в начале 1980-х годов[22]. В течение двух последующих десятилетий она распространяла свои идеи через статьи в различных журналах[10], таких как «Нокс Стивена Сеннитта»[23], а также посредством публикации таких изданий, как «Чёрная книга Сатаны»[24] и «Наос»[25]. В 1988 году он начал выпуск собственного журнала под названием Fenrir[26]. Среди опубликованных материалов были философские трактаты, ритуальные инструкции, письма, стихи и готическая литература[27]. Его основная работа называется «Чёрная книга Сатаны»[28]. Орден выпустил свою собственную музыку, набор карт таро (Зловещий Таро) и трёхмерную настольную игру, известную как Звёздная Игра[29]. ONA установила связи с другими неонацистскими сатанинскими группами: её международным представителем был новозеландец Керри Болтон, основатель Чёрного Ордена[30]. По словам Монетт, теперь у группы есть партнёры и группы в Соединённых Штатах,[31] Европе, Бразилии, Египте, Австралии и России[3]. Одной из этих асоциальных групп является американская Tempel ov Blood, которая опубликовала ряд текстов через Ixaxaar Press.[32]

В начале 1990-х годов Орден заявил, что вступает во вторую стадию своего развития: члены ордена хотели сосредоточиться на совершенствовании своих учений. Однако во время затишья некоторые оккультисты ошибочно предположили, что ONA перестал существовать[33]. В 2000 году организация создала свой сайт в интернете[11], используя его в качестве средства общения с другими людьми и распространения своих произведений и идей. В 2008 году ONA объявила, что переходит в третью фазу своей истории, в которой она снова сосредоточится на продвижении, используя такие социальные сети, как онлайн-блоги, форумы, Facebook и YouTube[33]. В 2011 году «Старая гвардия», группа давних членов Ордена, заявила, что они прекратят активную общественную работу. В марте 2012 года Лонг объявил, что он уходит из публичной деятельности, хотя, похоже, остаётся активным членом Ордена[21].

ONA описывают свой оккультизм как «традиционный сатанизм» и как «мистическую веру».[35] По словам Джеспера Агаарда Петерсена, академического специалиста по сатанизму, Орден представляет собой «легко узнаваемую новую интерпретацию сатанизма и Пути Левой руки». Исследователь считает, что для тех, кто участвует в группе, сатанизм — это не просто религия, а образ жизни.[22] Орден позиционирует сатанизм как трудный индивидуальный путь для достижения самообладания посредством проявления риска, доблести и выносливости. Следовательно, «цель сатанизма ONA состоит в том, чтобы создать нового человека через непосредственный опыт, практику и саморазвитие. Причем оценки системы ONA очень индивидуальны. Они основываются на собственном практическом и реальном действии, а не просто выполнении определённых церемониальных ритуалов». Таким образом, сатанизм, как утверждает ONA, требует погружения в царство запрещённого и незаконного, с целью избавления практикующего от культурных и политических рамок. Преднамеренно трансгрессивный, Орден был охарактеризован как обеспечивающий «агрессивную и элитарную духовность». Исследователь религиоведения Грэм Харви утверждал, что ONA соответствует стереотипу сатаниста «мы лучше, чем другие группы», что, по его мнению, было сознательно достигнуто путём «глубоко шокирующих» и незаконных действий.

ONA решительно критически относятся к более крупным сатанинским группам, таким как Церковь Сатаны и Храм Сета,[36] которых они считают «притворно-сатанинскими», потому что они принимают «гламур и моду, связанные с сатанизмом», но «боятся испытать его». реальность внутри и вне. В свою очередь, Церковь Сатаны подвергла критике то, что, как они утверждали, было «чересчур настойчивым утверждением Ордена, что они являются единственными приверженцами сатанинской традиции», и Каплан заявил, что эти комментарии отражают «внутреннюю напряжённость», которая характерна для «Мира сатанизма». Антон Лонг писал, что ONA не «претендует на звание главенствующей организации с претензией на какую-то власть». Несмотря на то, что, считая в себе дохристианские корни, и называя сатанизм «воинствующим язычеством», ONA не выступает за восстановление дохристианских систем верований. Тем не менее, Гудрик-Кларк отметил, что «идеи и ритуалы» группы основаны на «родной традиции» со ссылками на дохристианскую англосаксонскую концепцию вирда, акцентом на церемониях, проводимых в день равноденствий, таким образом предлагая идею «укоренённости в английской природе». Практикующие участники ходят в «чёрные паломничества» в доисторических церемониальных местах в районе Шропшира и Херефордшира в английском Мидленде.[14]

ONA утверждает, что космическая эволюция руководствуется «зловещей диалектикой»[37] чередующихся энергий. Она делит историю на ряд эр, считая, что в каждой из них доминировала человеческая цивилизация, которая возникла, эволюционировала, а затем погибла. В нём говорится, что каждый Эон длится около 2000 лет, и его соответствующая доминирующая человеческая цивилизация развивается в течение последних 1500 лет этого периода. После 800 лет роста каждая цивилизация сталкивается с проблемами, в результате которых наступает «смутное время», которое длится от 398 до 400 лет. На последнем этапе, который длится примерно 390 лет, в течение которых она контролируется сильным военным и имперским режимом, после чего цивилизация гибнет. ONA утверждает, что человечество пережило пять таких эр, каждая ассоциируется с конкретной цивилизацией: Первобытный, Гиперборейский, Шумерский, Греческий и Западный. Гудрик-Кларк и Сенхольт заявили, что эта система эр вдохновлена ​​работами Арнольда Дж. Тойнби и идеями Кроули относительно Телемических Эонов. Тем не менее, ONA заявляет, что их концепция «не имеет ничего общего с Кроули», но основана на работе Тойнби и Шпенглера.

ОNА утверждают, что нынешняя западная цивилизация имеет фаустовский облик и что недавно она пережила Смутное время.[14] Скоро общество будет находиться на последнем этапе — «Империум», который должен начаться в определённый момент в 1990—2011 и продолжаться до 2390 года. За этим последует период хаоса, из которого будет создана шестая эра, эра Огня, которая будет представлена Галактической цивилизацией, в которой арийское общество должно колонизировать галактику и Млечный Путь.[38] Однако Орден считает, что в отличие от предыдущих цивилизаций, Запад был заражён скверной, которую они связывают с иудейско-христианской религией. В трудах группы говорится, что, хотя западная цивилизация когда-то была «пропитана элитарными ценностями и возвышенным путём воина», под влиянием духа она стала «по сути невротичной, ориентированной на себя и одержимой гуманизмом, капитализмом, коммунизмом». Они полагают, что эти силы представляют собой контр-эволюционную тенденцию, которая угрожает предотвратить появление Западного Империума и, следовательно, эволюцию человечества, полагая, что этот космический враг должен быть побеждён силой воли. И Гудрик-Кларк, и Зиг отмечают, что эти идеи относительно «воли магов» и «культурного искажения», вызванные евреями, были получены из работ Освальда Шпенглера и Фрэнсиса Паркера Йоки.[39]

ONA восхваляет нацистскую Германию как «практическое выражение сатанинского духа … всплеска люциферианского света — изюминки и власти — в умиротворённом и скучном мире». Они утверждают, что Холокост был мифом, созданным иудейским приверженцами, чтобы очернить нацистскую администрацию после Второй мировой войны и стереть её достижения из «памяти Запада». Группа считает, что неонацистская революция необходима для того, чтобы создать Империум, что в конечном итоге позволит человечеству войти в галактическую цивилизацию будущего. Соответственно, позитивные ссылки на нацизм и неонацизм могут быть найдены в письменном материале группы для исполнения Чёрной мессы, также известной как масса ереси. Тем не менее, некоторые тексты ONA подчеркивают, что её члены должны воспринимать неонацизм и расизм не из-за подлинной веры в нацистскую идеологию, а скорее как часть «зловещей стратегии» для продвижения эонической эволюции. Версия «Чёрной мессы», созданная австралийской группой ONA «Их Храм», заменяет хвалу Гитлера восхвалением исламистского боевика Усамы бен Ладена. Таким образом, Орден явно стремится использовать политические уловки для того, чтобы внести деструктивность и дестабилизацию общества как практическими, так и магическими способами.[40]

Основная система ONA известна как «Семикратный Путь» или «Hebdomadry», и изложена в одном из основных текстов Ордена, Naos. Система из семи частей отражена в символической космологии группы, «Древе Вирда», на которой расположены семь небесных тел — Луна, Венера, Меркурий, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Термин «вирд» был принят из древнеанглийского языка, где он относится к судьбе. Монетт определил это как «герметическую систему», подчеркнув, что на использование семи планетарных тел оказали влияние средневековые арабские тексты «Гаят аль-Шаким» и «Шамс и-Маариф». Семикратный Путь также отражён в системе инициации группы, которая имеет семь ступеней, благодаря которым член может постепенно развиваться. Это: (1) Неофит, (2) Посвящённый, (3) Внешний Адепт, (4) Внутренний Адепт, (5) Мастер / Госпожа, (6) Великий Магистр / Муза и (7) Бессмертный. Группа показала, что очень немногие из её членов поднимаются до пятой и шестой ступеней. А в статье 1989 года ONA утверждала, что на тот момент было только четыре человека, которые достигли стадии Учителя.

ONA не ищет членов группы целенаправленно, а скорее ожидает, что человек самостоятельно станет частью ордена. Для этого необходимо находиться в хорошем физическом состоянии и следовать всем рекомендациям в обучении. Большинство испытаний, которые позволяют посвящённому перейти на следующую стадию, публично раскрываются Орденом в его вводном материале, так как считается, что истинный элемент инициации заключается в самом опыте и может быть достигнут только посредством их выполнения. Например, часть ритуала, чтобы стать Внешним Адептом, включает испытание, в котором предполагаемый участник должен найти уединённое место и лежать там целую ночь без движения или сна. Процесс инициации Внутреннего Адепта влечёт за собой уход практикующего из человеческого общества на три месяца, от равноденствия до солнцестояния или (чаще) на шесть месяцев, в течение которых он должен жить в дикой природе без современных удобств или контакта с цивилизацией. Следующая стадия — Ритуал Бездны — заставляет кандидата жить в уединении, в темной изолированной пещере в течение лунного месяца. По словам Джеффри Каплана, ученого-праворадикального специалиста, эти физически и умственно сложные задачи отражают «представление ONA о себе как об авангардной организации, состоящей из крошечной группы ницшеанских элит».

В рамках системы инициации в ONA особое внимание уделяется тем, что практикующие становятся агентами под прикрытием среди политических экстремальных групп, где работают от шести до восемнадцати месяцев, приобретая опыт в чём-то отличном от их обычной жизни. Таким образом, Орден может изнутри способствовать общественной нестабильности, которая поспособствует возникновению Империума. Тем не менее, Монетт подчеркнул, что, хотя ONA рекомендовала преступную или военную деятельность в 1980-х и начале 1990-х годов, к концу 1990-х и 2000-х они вместо этого отправляли агентов к буддистским монахам с целью просветительства практикующих. Следовательно, порядок выступает за постоянное нарушение установленных норм, ролей и зон комфорта в развитии посвящённого … Такое крайнее применение идей ещё больше усиливает неоднозначность сатанинского и левого пути. Сенхольт предположил, что участие Мьятта как в неонацизме, так и в исламизме является его «агентскими ролями».[41]

ONA верят, что люди живут в царстве, которое подчиняется причинно-следственным законам. Тем не менее, они верят в акаузальное царство, в котором законы физики не применяются, что ещё больше продвигает идею о том, что в это могут быть втянуты нумизматические энергии из акаузального царства, что позволяет пользоваться магией. Последователи различают внутреннюю и эоническую магию. Сама внешняя магия подразделяется на две категории: церемониальная магия, которая выполняется более чем двумя людьми для достижения определённой цели, и герметическая магия, которая выполняется либо в одиночку, либо в паре и которая часто носит сексуальный характер. Внутренняя магия предназначена для создания изменённого состояния сознания у участника, чтобы привести к процессу, который дарует способность к совершенству. Целью эонической магии является воздействие на большое количество людей в течение длительного периода времени, что влияет на создание будущих эр. В частности, она используется с целью разрушить нынешнюю общественно-политическую систему западного мира, которая, по мнению ONA, была испорчена иудейско-христианской религией. ONA использует два метода в своей магии. Первое влечёт за собой обряды и песнопения[42] с намерением открыть врата — известные как «контакт» — в «акаузальное царство», чтобы напитаться энергией в «каузальном царстве», которая повлияет на существующую эру в желаемом направлении практикующего. Второй метод включает в себя игру, подобную настольной, известной как Star Game. Части игры представляют разные эпохи. Община считает, что, когда новичок играет в игру, он может стать «живым звеном» и, таким образом, каналом для акаузальных энергий. Продвинутая форма игры используется как часть подготовки к уровню внутреннего адепта. По словам Майатта, игра была изобретена в 1975 году.

Орден продвигает идею о том, что «Темные Боги» существуют в акаузальном царстве, хотя принято считать, что некоторые члены будут воспринимать их не как реальных сущностей, а как часть человеческого воображения. Эти объекты воспринимаются как опасные, при этом ONA советует соблюдать осторожность при взаимодействии с ними. Среди тех Тёмных Богов, чьи имена были опубликованы в общедоступном материале Ордена, есть богиня по имени Бафомет, изображенная как зрелая женщина с отрубленной головой. Кроме того, имеются сущности, имена которых, по словам Моне, заимствованы из классических источников и астрономии (Kthunae, Nemicu и Atazoth). Другая из этих акаузальных фигур называется Vindex, от латинского «мститель». ONA верят, что Vindex в конечном итоге воплотится в человека, хотя пол и этническая принадлежность этого индивида неизвестны. Он поможет общине добиться желаемых результатов. Зиг провел сравнение между этой верой в Vindex и идеями Савитри Деви, выдающегося эзотерического гитлеровца. ONA также пропагандирует идею о том, что практикующий может обеспечить себе загробную жизнь в акаузальном царстве посредством своей духовной деятельности. Именно по этой причине последняя стадия Семикратного Пути известна как «Бессмертный».[43]

Писания ONA оправдывают и поощряют человеческие жертвы, ссылаясь на то, что это необходимо. ONA излагает свои взгляды на человеческие жертвы в ряде документов: «Подарок для принца — руководство по жертвоприношению человека», «Отбраковка — руководство к жертве II», «Жертвы — зловещее разоблачение» и «Рекомендации для выбора вариантов».[44] Согласно убеждениям ONA, убийца должен позволить своей жертве «самостоятельно выбрать» себя. Это достигается путём тестирования жертвы на предмет выявления предполагаемых ошибок. Если это подтверждается, считается, что жертва показала, что она достойна смерти, и её необходимо убить. В число тех, кого группа считает идеальными для жертвоприношения, входят люди, которые воспринимаются как люди со слабым характером, члены тех объединений, которые считаются «притворно-сатанинскими группами», такими как Церковь Сатаны и Храм Сета, а также «ревностные, мешающие Назарянам» и журналисты. ONA объясняет, что из-за необходимости такого «самоотбора» дети никогда не должны становиться жертвами жертвоприношений. Точно так же ONA «презирает жертву животных, утверждая, что гораздо лучше жертвовать подходящими мирскими жителями, учитывая обилие человеческого шлака». Жертвоприношение совершается физическими или магическими средствами, и в этот момент считается, что убийца поглощает энергию тела и духа жертвы, тем самым выходя на новый уровень «зловещего» сознания. Наряду с усилением характера убийцы, они удаляют из общества людей, которых орден считает никчёмными. Монетт отметил, что ни одна ячейка связи ONA публично не призналась в совершении жертвоприношения в ритуальной манере, но члены ордена присоединялись к полиции и военным группам, для участия в законном насилии и убийствах.

ONA считает, что существуют исторические прецеденты человеческих жертвоприношений, выражающих покорность богине Бафомет во время весеннего равноденствия и звезде Арктур. Тем не менее, эта позиция вызвала резкую критику со стороны других сатанинских групп, таких как Храм Сета, которые считают, что это наносит ущерб их собственным попыткам сделать сатанизм более социально приемлемым в западных странах.[13]

В своих эссе и других работах ONA предлагает различные объяснения значения термина «девять углов».[45] Одно из объяснений состоит в том, что орден относится к семи планетам космогонической группы (семь углов), добавленным к системе в целом (восьмой угол), и к самим мистикам (девятый угол). Второе объяснение состоит в том, что это относится к семи «нормальным» алхимическим стадиям, с дополнительными двумя процессами. Третье — то, что оно относится к девяти пунктам божественного, концепции, изначально найденной в средневековых текстах, созданных в рамках исламской мистической традиции суфизма. Монетт также предположил, что это была ссылка на классическую индийскую традицию, согласно которой Солнечная система делится на девять планет.

Согласно ONA, они используют термин «девять углов» в отношении не только девяти эманаций, но и трансформаций трёх основных алхимических веществ (ртути, серы, соли), как это происходит при оккультном использовании Звёздной игры.[15]

Несколько академиков подчеркнули наличие в ONA человека, которого называют «Внешний представитель». Он служит официальным представителем группы в обществе. Первым публично выступившим, является Ричард Моулт, художник и композитор из Шропшира, под псевдонимом «Кристос Бист». За Моултом в качестве «Внешнего представителя» последовал Вильнюс Торниан, занимавший эту должность с 1996 по 2002 год.[47] Впоследствии, в блоге White Star Accept, было заявлено, что член группы Хлои Ортеги была Внешним представителем ONA. В 2013 году появилась женщина-американка Роунвитха, носящая имя «Джолл», утверждающая, что она является «Внешним представителем» Ордена.[47]

Тем не менее, по словам Лонга, «внешний представитель» был «интересным и поучительным примером для общества, который был разработан для того, чтобы интриговать, отбирать, проверять, путать, раздражать». Лонг писал, что «уловка была в основном для посвящённых. Это заставляло их думать, что у них есть определённый авторитет и они могут давать интервью СМИ. На самом деле, это не так. Ведь это противоречит нашим идеалам, и мы, конечно, ожидали, что те, кто заступают в наши ряды, знают или чувствуют это». В ONA была группа давних посвящённых, известных как «Старая гвардия» или «Внутренняя ONA», чей опыт привёл к тому, что они стали влиять на новых членов, которые часто обращались к ним за советом. Членами этой старой гвардии были Кристос Бист, Зловещая Луна, Темные Логосы и Пинти Хэт, хотя в 2011 году они заявили, что больше не будут иметь ко всему этому отношения.[47]

В то время как ONA заявляет, что это не оккультная организация в общепринятом смысле, а эзотерическая философия, несколько учёных написали о членстве в ONA. В обзоре британских сатанинских групп 1995 года Харви предположил, что ONA состоит из менее чем десяти членов, «и, возможно, менее пяти». В 1998 году Джеффри Каплан и Леонард Вайнберг заявили, что членство в ONA было «бесконечно малым». Касаясь вопроса о членстве, Антон Лонг в письме к Акино от октября 1990 г. писал, что «как только методы и сущность ONA станут более доступными, тогда членство как таковое не будет иметь значения, поскольку всё просто и доступно».[48]

В 2013 году Сенхольт отметил, что, поскольку группа не имеет официального членства, то оценить реальное количество членов ONA будет довольно трудно[49]. Сенхольт предположил, что «грубая оценка общего числа людей, связанных с ONA с 1980 по 2009 год, составила несколько тысяч». Он пришёл к такому выводу, изучив количество журналов по распространяемой теме и количество членов онлайн дискуссий, посвящённых ONA. В то же время он думал, что число «давних приверженцев намного меньше». Он полагал, что гендерный баланс был примерно равным, хотя с региональными различиями. Интровин отметил, что, если бы оценка Монетт была верной, это означало бы, что ONA «легко можно назвать самой большой сатанинская организацией в мире».

Согласно недавнему опросу, у ONA больше сторонников женского пола, чем у Церкви Сатаны или Храма Сета. Больше женщин с детьми, пожилых сторонников, людей с хорошим социальным статусом.[21]