Научный семинар по изучению массового сознания

Одной из главных задач семинара была попытка изучения и легитимизации понятия «массового сознания» в особых идеологических условиях середины 80-х годов прошлого века в СССР, когда главной номенклатурой тогдашней официальной науки было классовое сознание. Понимая опасность обсуждения проблематичной категории «массового сознания» по месту своей основной работы в Институте философии Академии наук СССР, где подобное исследование могло вызвать неоднозначную реакцию и даже политические преследования, Грушин решает развернуть эту дискуссию на факультете журналистики МГУ, где идеологическая цензура была в то время не так сильна. Здесь нужно отметить, что Грушин интересовался проблемами массового сознания большую часть своей научной жизни. Теория массового сознания разрабатывалась им уже в его ранней работе «Мнения о мире и мир мнений» (1967), затем в различных статьях, включая «Логические принципы исследования массового сознания» (Вопросы философии, 1970, 7-8) и в книге «Массовая информация в советском промышленном городе» (1980), и, наконец, в итоговой монографии «Массовое сознание», вышедшей в 1987 г. Семинар, который он вел на факультете журналистики МГУ в восьмидесятых годах прошлого столетия, стал важнейшим полигоном для апробации его идей об этом важнейшем социальном феномене. Несмотря на важность этого семинара как для понимания научной эволюции самого Грушина, так и для понимания развития его научной школы, информация об этом научном кружке крайне скудна и фрагментарна.

Многолетняя работа семинара помогла определить, что массовое сознание является типом общественного сознания, выделяемым в составе последнего наряду с общечеловеческим и групповым сознанием и связанным с деятельностью особого рода социальных общностей — масс. По своему внутреннему составу и структуре массовое сознание представляет собой сложное образование, его характеризуют разорванность, пористость, противоречивость, способность к быстрым неожиданным изменениям в одних отношениях и известному окостенению (в том числе с образованием так называемых стереотипов сознания) и др. В содержательном отношении массовое сознание — широкая совокупность идей, представлений, иллюзий, чувств, настроений, отражающих все без исключения стороны жизни общества, принципиально доступные массам и способные вызвать их интерес. Массовое сознание возникает и формируется в первую очередь в процессе массовизации разнообразных способов жизнедеятельности людей (в сфере производства, потребления, общения, политики, досуга), порождая одинаковые или подобные устремления, интересы, потребности, навыки, оценки. С другой стороны, действие этих непосредственных условий и форм бытия закрепляется и получает свое дальнейшее развитие в производстве и распространении соответствующих видов массовой культуры, прежде всего, связанных с функционированием средств массовой информации и пропаганды. С их помощью указанные интересы, потребности, устремления масс оформляются в серии одних и тех же образов действительности и моделей поведения.

Среди основных состояний массового сознания можно различить:

совокупность представлений, знаний о действительности, проявляющуюся, в частности, в виде так называемого когнитивного потенциала (меры информированности) масс;

совокупность оценок действительности, совпадающую с общественным мнением;

совокупность ценностных ориентаций, установок и нормативных представлений, отмечающую меру готовности масс действовать тем или иным образом;

совокупность эмоциональных переживаний, находящую выражение в существовании в каждый момент жизни общества общественного настроения, и т. д.

Будучи духовным продуктом объективных процессов, особого рода социальной практики, массовое сознание оказывает активнейшее воздействие на многие стороны жизни современного общества, выступая в качестве регулятора специфически-массовых форм поведения людей. Эта роль постоянно возрастает по мере усиления роли масс в экономической, политической, культурной жизни отдельных стран и мира в целом.

Абаев К. А. Доказательство и аргументация в письмах-откликах на статью Л. Жуковицкого "Анатомия перегиба. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1987.

Бачишин В. М. Некоторые свойства текстов массового сознания (на примере анализа текстов школьных сочинений). Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Варламов Д. В. О деятельностном подходе к анализу потребностей масс. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1987.

Гуляева Е. А. Литературный анекдот как форма освоения культуры массовым сознанием. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1988.

Дудкевич Е. А. Некоторые особенности современных религиозных текстов и задачи антирелигиозной пропаганды. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Зайцева Е. И. Некоторые характеристики массового сознания сквозь призму советской массовой песни. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1985.

Локтишова С. Г. Путь нелепицы через случайную чушь к абсурду. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1988.

Mealha D. V. Международная информация в ежедневной португальской прессе. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Орлов А. А. Загадки как форма существования массового сознания. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Разин П. В. Опыт микрологического анализа текстов массового сознания. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Самсуева Т. А. Проблемы изучения аудитории СМИ (опыт морфологического анализа текстов). Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Serra J. Международная информация в ежедневной португальской прессе. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Сибирцев С. И. Эгалитарное сознание: опыт определения и исследований. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1989.

Соколова С. А. Логико-психологические свойства массового сознания (на основе анализа структур среднего уровня и макроструктур писем-откликов на публикацию газеты «Комсомольская правда» «Как найти друг друга.» Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1987.

Чернавин К. Г. Образ нации на международной полосе газеты «Советская Россия» (опыт анализа содержания). Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1985.

Чудинов Р. В. Иррациональные элементы в текстах массового сознания. Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1987.

Шокальская Е. А. О некоторых особенностях выражения общественного мнения, высказывающегося по поводу художественного творчества (на примере отношения публики к произведениям Народного художника Ильи Сергеевича Глазунова). Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1985.

Хруль В. М. Современный фольклор как форма существования массового сознания (к проблеме изучения аудитории СМИ). Дипломная работа. МГУ, факультет журналистики. 1986.

Встреча участников Семинара в 2006 году (на фото слева-направо: А. А. Орлов, А. Л. Дьяченко, Б. А. Грушин, К. Г. Чернавин, J. Serra, П. В. Разин)

Обсуждение идей и направлений семинара в последние годы было продолжено учениками Б. А. Грушина, работающими на кафедре социологии факультета журналистики МГУ, В. М. Хрулем и П. В. Разиным. Они являются организаторами т. н. «Грушинских чтений на Моховой», или проекта «Открывая Грушина». Идея проектa была впервые обсуждена в МГУ летом 2009 года, в год 80-летия со дня рождения Бориса Андреевича Грушина. Проект был задуман не только как дань памяти учителю, но и как постоянно действующая площадка для актуализация идей Грушина, обсуждения современного видения его концепций и их эмпирической оценки в исследовательской практике начала XXI века — то есть, как разностороннее продолжение профессионального разговора о наследии выдающегося философа и социолога. Организатором мероприятий в рамках проекта выступила кафедра социологи журналистики при поддержке руководства факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова.

• Абанкина T.
• Абаев К. А.
• Бачишин Владимир Михаилович
• Бредников Константин
• Варламов Дмитрий
• Верховская Алла Иссаковна
• Габалов Николай Павлович
• Григорьянц С.
• Дьяченко Александр Леонидович
• Калошин Игорь
• Кличко Татьяна Львовна
• Костенко Борис Игоревич
• Mocтовщикова (Дудкевич) Елена Александровна
• Mealha Domingos Vamozáluta
• Разин Павел Владимирович
• Орлов Андрей Александрович
• Serra Jose
• Синицын Игорь
• Строковский Владимир
• Фомичева Ирина Дмитриевна
• Хруль Виктор Михайлович
• Чернавин Константин Геннадиевич
• Чудинов Роман
• Шокальская Екатерина

• Путь в Европу. Под общей редакцией И. М. Клямкина и Л. Ф. Шевцовой М.: Новое издательство, 2008. — 400 с. С. 209.
• Открывая Грушина / Ред.-сост. М. Е. Аникина, В. М. Хруль. Издательство МГУ Москва, 2010, ISBN 978-5-211-05890-3, 560 с. С. 212.
• Краткий словарь по социологии. Политиздат. Москва 1988. с.151-152.

• Владимир Бачишин. С Россией меня связывает Борис Грушин.
• Борис Грушин. Цитаты из жизни.
• Грушинские чтения на Моховой (2010 год)