Морлайтер, Джованни Мариа

Джованни Мариа Морлайтер выполнял также заказы саксонского и русского дворов. В России ему приписываются скульптуры, сделанные по заказу Екатерины II для дворца в Ораниенбауме[3] и терракотовый эскиз (итал. bozzetti) апостола Марка, хранящийся в Радищевском музее Саратова.

Эскиз апостола Марка предназначался для собора Сан Марко в Аквилее, однако работа над ним не была завершена. В середине XIX века он был выкуплен в Риме и привезён в Россию частным коллекционером, а затем, по завещанию, отошёл Радищевскому музею[1][4]. Апостол Марк изображён в полный рост, склонившим голову на правое плечо, смотрящим в книгу, которую он держит обеими руками и поддерживает согнутой в колене правой ногой. Если тело апостола на эскизе выполнено достаточно просто, например не были пролеплены пальцы на руках и ступни, то его лицо было проработано Морлайтером очень тщательно, оно с горизонтальными морщинами, пересекающими лоб, глубоко посаженными глазами, тонким носом и плотно сжатыми губами[1]. Правая рука только намечена (она практически полностью скрыта книгой), а вот левая исполнена гораздо более отчётливо, но и тут кисть, и особенно пальцы только прорезаны стекой. У левой ноги Марка находится его непременный атрибут — крылатый лев. Пышная грива на голове, выразительная морда, — всё это пролеплено с большим декоративным мастерством. На одежде, особенно левом рукаве руки, видны отпечатки пальцев скульптора и следы от стек. Несмотря на то, что терракота достаточно тщательно обработана в задней части, тут присутствуют следы налепки глины[1].

Две статуи, которые сейчас находятся в Гатчине, были заказаны у Джованни Морлайтера в Венеции русским послом в Вене Дмитрием Голицыным по именному указу Екатерины II от 19 октября 1764 года для дворца в Ораниенбауме[5]. Кроме того, Голицын одновременно заказал и две статуи у другого скульптора, Джованни Маркиори и четыре статуи у скульптора Джузеппе Бернарди Торетто. Однако до Ораниенбаума вся эта коллекция не доехала, а по прибытии в Россию в 1766 году, была подарена князю Орлову. Уже при нём статуи находились на фасадах дворца в Гатчине[5].

Джованни Мариа Морлайтер является автором двух из этих статуй, «Война» (со львом у ног) и «Благоразумие» (со змеей-рыбой Ехидной), он так и подписался на них: «Morlaiter F. Venet», то есть «Морлайтер сделал венецианец»[5]. «Благоразумие» находится на парадном подъезде дворца, а статуя «Война» (иногда ещё называемая «Сила») находится на фасаде со стороны парковой зоны. Вместе со статуей Маркиори «Мир» они составляют аллегорию Войны и Мира. «Благоразумие», в свою очередь, со статуей Маркиори «Бдительность» составляют аллегорию Благоразумия и Бдительности.

«Война» — женская фигура в доспехах и шлеме, стоит в уверенной и спокойной позе, облокотившись на колонну, которая в архитектуре несёт всю тяжесть арок и сводов, и таким образом, олицетворяет силу. У её ног находится лев[5].

Статуя Благоразумие — по символическому значению является более сложной, чем Война. Она двуликая, идущая по лаврам, смотрящаяся в зеркало, вокруг которого обвилась змея, и с лежащем у её ног оленем. Двуликость благоразумия означает, что для того, чтобы предвидеть будущее, надо знать прошлое, именно поэтому старческая голова статуи смотрит назад (в прошлое). Она вместе со вторым женским лицом покрыта одним шлемом, как бы вооружена для жизни. Шлем, в свою очередь, увит тутовой ветвью, поскольку считалось что тутовое дерево самое предусмотрительное, оно никогда не распустит листья, пока холода не пройдут окончательно. Вокруг ручки зеркала обвилась Ехидна, которая, по поверью, обвиваясь в море вокруг корабля, могла его остановить и потому олицетворяет задержку, присущую благоразумию. Аналогично и значение оленя, лежащего у ног Благоразумия. Его длинные ноги помогают ему очень быстро передвигаться по лесу, но большие рога задерживаются за ветви; притом он пережевывает жвачку, что изображает размышление[5].